أ‡أ،أڑأ¦أڈأ‰   منتديات شبكة خورة العربية > المنتديات الإسلامية > منتدى الفتاوى الشرعية
أٹأچأڈأ­أ‹ أ‡أ،أ•أ‌أچأ‰ كيف يكون وضع اليدين على الركبتين في الركوع ؟
أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ، أ‡أ،أٹأڑأ،أ­أ£أœأœأœأ‡أٹ أ‡أ،أ£أŒأ£أ¦أڑأ‡أٹ أ‡أ،أٹأ‍أ¦أ­أ£ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ‡أ،أ­أ¦أ£ أ‡أ،أˆأچأ‹

منتدى الفتاوى الشرعية قسم يختص بالفتاوى الشرعية ونقلها عن كبار علماء المسلمين

 
أ‡أ،أ“أ‡أˆأ‍ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ أ‡أ،أ“أ‡أˆأ‍أ‰   أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ أ‡أ،أٹأ‡أ،أ­أ‰ أ‡أ،أٹأ‡أ،أ­
أ‍أڈأ­أ£ 07-06-2012, 12:27 AM
  #1
مراقبة
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ بسمة أمل
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: May 2009
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: الامـــارات
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 32,625
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 7263
بسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ كيف يكون وضع اليدين على الركبتين في الركوع ؟



السؤال /

ممكن اعرف في الركوع
كيف يكون وضع اليدين على الركبتين هل في الركوع هل تكون اليدين في وضع مستقيم ام لابأس لها ان كانت مثنية ؟

الاجابه /

السنة أن يُجَافي يديه عَنْ جَنْبَيْه .
قال ابن قدامة : وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُجَافِيَ عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ .

قَالَ أَبُو حُمَيْد الساعدي رضي الله عنه : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا، وَوَتَّرَ يَدَيْهِ، فَنَحَّاهُمَا عَنْ جَنْبَيْهِ . رواه الدارمي وأبو داود والترمذي ، وقال : حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ العِلْمِ : أَنْ يُجَافِيَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .

وفي حديث أَبي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال : فَلَمَّا رَكَعَ جَافَى بَيْنَ إِبْطَيْهِ . رواه الإمام أحمد والنسائي . وقال الألباني : صحيح لغيره . وقال الأرنؤوط عن إسناد أحمد : إسناده حسن .

ويُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ في حال الْهَويّ إلى السجود
لِمَا جاء في حديث أَبي حُمَيْد الساعدي رضي الله عنه في صِفَة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه : ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الأَرْضِ، وَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى [ أحَد رُواته ]: يَهْوِي إِلَى الأَرْضِ مُجَافِيًا يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ . رواه ابن الجارود وابن خزيمة ، وصححه الألباني والأعظمي .

ويُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ في حال السجود
ففي حديث أَبي حُمَيْد الساعدي رضي الله عنه : فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلاَ قَابِضِهِمَا . رواه البخاري .
قال القسطلاني : غير مفترش بأن وَضَع كَفَّيه على الأرض ، وأقَلّ ساعديه غير واضعهما على الأرض ، ولا قابضهما بأن ضَمّهما إليه غير مجافيهما عن جنبيه ، وتسميه الفقهاء بالتخوية . اهـ .
وفي حديث أم المؤمنين مَيْمُونَة رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ - يَعْنِي جَنَّحَ - حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ . رواه مسلم .
قال النووي : وَفَرَّجَ وَجَنَّحَ وَخَوَّى بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَمَعْنَاهُ كُلُّهُ : بَاعَدَ مِرْفَقَيْهِ وَعَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ . اهـ .

وفي حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَلْفِهِ، فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، وَهُوَ مُجَخٍّ قَدْ فَرَّجَ يَدَيْهِ . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وصححه الألباني والأرنؤوط .

وفي حديث الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ وَصَفَ السُّجُودَ قَالَ : فَبَسَطَ كَفَّيْهِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ وَخَوَّى ، وَقَالَ : هَكَذَا سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الأررنؤوط .
قال النووي : حَدِيثُ الْبَرَاءِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيّ (جَخَّى) وَفِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيّ (جَخَّ) ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ الرِّوَايَتَيْنِ - وَهُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَبَعْدَهَا خَاءٌ مُعْجَمَةٌ مُشَدَّدَةٌ - قَالَ الأَزْهَرِيُّ : مَعْنَى اللَّفْظَيْنِ وَاحِدٌ وَالتَّجْخِيَةُ التَّخْوِيَةُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : مَعْنَاهُ جَافَى رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالأَصْحَابُ : يُسَنُّ أَنْ يُجَافِيَ مِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَيَرْفَعَ بَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ ، وَتَضُمُّ الْمَرْأَةُ بَعْضَهَا إلَى بَعْضٍ . اهـ .

وهذه كلها من السنن ، ومَن صلّى إماما أوْ مُنْفَرِدا ، فيسَنّ له فِعل ذلك ، ومَن صَلَّى مأموما فيسَنّ له فِعل ذلك إلاّ أن يتأذى به مَن بِجواره ، فيأتي بِما لا يَكون فيه أذى لِمن بِجواره .

والله تعالى أعلم

المصدر /

هنــــــــــا



آخر مواضيعي
بسمة أمل أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
 

أ£أ¦أ‡أ‍أڑ أ‡أ،أ¤أ”أ‘ (أ‡أ،أ£أ‌أ–أ،أ‰)

« أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ“أ‡أˆأ‍ | أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أٹأ‡أ،أ­ »

أ‡أ،أگأ­أ¤ أ­أ”أ‡أ¥أڈأ¦أ¤ أ£أچأٹأ¦أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ‚أ¤ : 1 ( أ‡أ،أƒأڑأ–أ‡أپ 0 أ¦أ‡أ،أ’أ¦أ‡أ‘ 1)
 

أٹأڑأ،أ­أ£أ‡أٹ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ…أ–أ‡أ‌أ‰ أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ أŒأڈأ­أڈأ‰
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ‡أ،أ‘أڈ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ…أ‘أ‌أ‡أ‍ أ£أ،أ‌أ‡أٹ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أٹأڑأڈأ­أ، أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹأں
BB code is أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ [IMG] أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ HTML أ£أڑأکأ،أ‰
أ‡أ،أ‡أ¤أٹأ‍أ‡أ، أ‡أ،أ“أ‘أ­أڑ

أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥أ¥
أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أںأ‡أٹأˆ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ£أ¤أٹأڈأ¬ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ‚أژأ‘ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
لماذا عندما يكون الحب كبيرا يكون الجرح أكبر؟؟ كاتم الجرح قسم الخواطر وعذب الكلام 6 01-06-2012 12:55 AM
الهلال يكون أو لا يكون أمام الغرافة.. والنصر يسعى للتأكيد في مواجهة الاستقلال التاريخ الجديد المنتدى الرياضي 4 03-30-2011 09:03 PM
دعاء الركوع نواف الشبواني المنتدى الإسلامي 3 02-22-2011 08:24 AM
دعاء الركوع نواف الشبواني المنتدى الإسلامي 1 02-22-2011 04:24 AM
جمله لو تقولها بعد الركوع يتسابق اليك ثلاثين ملك البيحاني المنتدى الإسلامي 8 06-03-2010 07:37 PM


أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 08:41 AM

التسجيل - أ‡أ،أ‡أٹأ•أ‡أ، أˆأ¤أ‡ - شبكة خورة العربية - أ‡أ،أƒأ‘أ”أ­أ‌ - أ‡أ،أƒأڑأ،أ¬