لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم طيله حياته ........

هل سالت نفسك يوما او هل طرأ على بالك يوما ...... لماذا الرسول لم ياذن في حياته ابدا ............

الم تقرأ قول الله تبارك وتعالى " يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول "
اذا من لم يستجب لدعوة اذان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون كافرا وخارجاعن حظيرة الاسلام
لأنه يكون قد شاق الله ورسوله
هذي الاولى اما الثانية
انه صلىالله عليه وسلم لم ير فى منامه الرؤيا الخاصة بالاذان بل رآها الصحابة
اذنفالرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤمر بالاذان
وثالث واحدة
ان رسول الله صلىالله عليه وسلم كانت اعباءؤه كثيرة ومهام الدعوة كبيرة فلم يكن لديه وقت لتحرىالاذان خمس مرات فى اليوم
والقول الرابع ؟
انه صلى الله عليه وسلم احب ان يخصالصحابة وتحديدا بلال ابن رباح بهذا الفضل العظيم
وان يذكر الى ابد الدهر ويعرفببلال مؤذن الرسول
فكم شخصا يعرف بلالا ؟
كل مسلمى الدنيايعرفونه..........
اكثر من مليار ونصف المليار
فاى فضل بعد هذا ؟
وخامسا
ان رسول الله كان الامام دائما وسيظل الامام والقائد فأحب ان يسن سنة ان الاماملا يؤذن بل يجب ان يحضر للصلاة فقط
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمدكما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم
اللهم صلى على سيدنا محمدبقدر حبك فيه بجاهه عندك ان تفرج عنا ما نحن فيه
اللهم صلى على سيدنا محمد ابنعبد الله ما ضاقت الا وفرجها الله




منقوووووووووووووووووووول .............................

[align=center] موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . [/align]

جزاك الله خير اخي مغترب
معلومات قيمة
بارك الله فيك

مشكور اخووووي ع هذه المعلومات بارك الله فيك ..

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً

الموضوع غير صحيح

هل صحيح : أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يُؤَذِّن لحكمة ؟

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

شيخي الفاضل ... حفظك الله وبارك في عمرك وعلمك ووقتك آمين..

وصلني هذا الموضوع ... واحتاج إلى تعليقك عليه إذا ممكن :

وهو الآتي :

(( اليوم لاول مره اعرف معلومة ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن
وهناك حكمه

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ، وقال أيضا :‏ ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه .‏ وقال غيره :‏ لو أذن وقال :‏ أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره .‏ وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام فوكله إلى غيره .‏ وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال .‏ وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإما م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره .‏

وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :‏ إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت .‏

وأما من قال :‏ إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فى خطبته :‏ وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .‏

هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى "ج ‏2 ص ‏36" خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏ إن النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم .‏
والله أعلم

منقول للفائده انتهــــى ..

فارجو من فضيلتك التعليق على ذلك ... الله يرضى عليك ويرضيك آمين .

وشكرآ جزيلا لك .

والسموحة .

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحفظك الله وبارك في عمرك وعلمك ووقتك ورضي عنك وأرضاك

هذا ليس فيه نصّ ، وإنما هو الْتِماس من أهل العلم للحِكمة .


وأول ما قرأت هذا التعليل :

" ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه "
تبادَر إلى ذهني أنه كان يشهد لنفسه في الْخُطَب .

فهذا تعليل عليل !!!!!!

ثم رأيت التعقيب عليه في نفس السؤال !

ومثله التعليل بأنه لو أذّن لتُوُهِّم أن هناك نبياً غيره ..

فهذا مثل الشهادة ، وقد شهِد صلى الله عليه وسلم لِنفسه بالرسالة .


وأما التعليل بـ " أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا "

فالدعوة إلى أصل الإسلام أعظم من الدعوة إلى الصلاة

والتخلّف عن إجابته صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام أعظم من التخلّف عن إجابته إلى الصلاة .

فالنبي صلى الله عليه وسلم داعياً إلى الله

ومن تخلّف عن إجابته كان كافراً ؛ فالتعليل بذلك ضعيف .

===========================

ولمزيد من الفائدة راجع الرابط

هل صحيح : أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يُؤَذِّن لحكمة ؟

شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيذ ♥

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥

ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر