كي لا تنام المدينة

كي لا تنام المدينة

تنام المدينة في داخلي
خيفة ً أن تموت
وتزدان بالليل
كي لا تفيق على فجرها
كومة ً من زمن .
وفي حشرجاتي ..
تصلي التواريخ كي تؤلج الشعر أشجار عمري
فلا الأنبياء يقيمون في عرش صدري الصلاة
ولا الأولياء يبيتون في رعشة الجلببات
وقد أوقد الشعر جرحا ً
ربى حزنه في فمي الممتهن .
تقول الأساطير :
إن السماء بلا أمسيات
وإني انشغلت بروحي
ولم أخلع البحر مثلي
فرممت فقري الثخين إليها
وأجهشت فيها
«لها ما تبقى من الأغنيات»
وجرّحت أسماءها بالشجن .
خدشت الخرير ..
لكي أدهس الماء وسط السماء
ولا تستريح الوشايات بي .
وخضت الحديث عن القرفصات بظل الحبيب
فماتت بلادي
وكفنتها من كساء النبي ..
ونامت بأوجاع صدري المدينة .
**********
أضيئي إليّ الطريق بزخات شمس ٍ وهمس
لأمتص نفسي ..
وأغرق في جوف اسمي اليتيم
أغص فيه إن ولولته النساء ..
نساء القبائل .
وقد زفـّرتني نساء الديار .. بغيباتهن
لأجل الفروغ من السكت في موسم للحصاد
فكنت جنى الزرع ..
والقات ..
والبن ..
حبّ السنابل .
*************
أنا كالمدينة لا أستريح
وبنت القبيلة لا ترسم الفجر في ثغرها
تظن المساجد لن تتلو الشعر
حتى انجلاء الخضاب المكدّس .
كأعرافها ..
لا تخوض الخطايا
وتنفك عن صمت همس السؤال :
لماذا القبيلة مثل التراب ..
ونسوانها كالجدار المقدّس ؟؟
لماذا تغار القبيلة من ثأر نسوانها العاشقات ؟؟
ونهر القبيلة يجري لذكرى الجبال الطوال
يرى في العناوين فرسانها ...
خلف شيخ أحبّ .. وهام .. وعرّس ..
وقد قيل لي إنه من «عدينة »
فبالله قولي لبنت القبيلة :
تناجيه كي لا تنام المدينة .