][!!][ ألفـــــاظ خَـــــاطئه شائعـــه أرجو الحذرمنها اللهمَ بلغت اللهم فأشهد ][!!][

لقد درج على ألسنة كثير من الناس كلمات وألفاظ قد يكون في بعضها خطورة كبيرة لعدم مشروعية بعضها ولمخالفتها للعقيدة فى بعض الاحيان دون علم من قائلها
وهذه هي بعض الأمثلة على ذلك للتنبيه عليها والامتناع عن نطقها فأرجوا عدم التهاون بالعمل بهاااااا

!( الفـرق بين إنشاء الله و إن شاء الله )!

كثيرا ما نجد من يكتب إن شاء الله بهـذا الشكل ( إنشاء الله )
وهو خطأ دارج أكاد أجدهـ في أغلب المواضيع التي أتشرف بالمرور بهاولذلك جرى التنويه أثابكم الله ../
جاء في كتاب شذور الذهب لإبن هشام ان معنى الفعل إنشاء أي إيجاد ومنه قوله تعالى ( إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء) الواقعة /35 أي اوجدناها إيجادا...
فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني:اننا نقل والعياذ بالله إننا أوجدنا الله.. تعالى شأنه عز وجل... وهذا غير صحيح كما عرفنا...
أما الصحيح هو أن نكتب (إن شاء الله)... فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إراداة الله عز وجل في علاهـ..//
... فقد جاء في معجم لسان العرب معنى الفعل شاء، أي أراد. فالمشيئة هي الارادة فعندما نكتب إن شاء الله... كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا.. ومنه قوله تعالى.. ( وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) الانسان / 30

!( كلمــة تحيـــاتي )!

الذين يقولون في ختام كتاباتهم تحياتي..
أحبتي في الله لقد علمت بمعلومه ألزم بها نفسي قبلكم بعد علمي بها فأحببت نقلها لكم وهي ..
فتوى لسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله يفتي فيها بعدم جواز قول ..
تحياتي او مع تحياتي أو تحياتي لك .. لأن ..:-
التحيات تعريفها شرعا : البقاء والملك والعظمه لله وطبعا هذه صفات لا تصرف الا لله ..
ولذلك نحن نقول في دبر كل صلاة في التشهد ( التحيات لله ) ..

وذلك في توجيه التحية لله سبحانه وتعالى فلا يجوز ان نقترن به سبحانه ..
العمل هو ان نوجه التحيه بصيغة المفرد وليس بصيغة الجمع ..

(بمعنى أن نقول تحيتي او مع التحيه وليس تحياتي او مع التحيات ) ..
فلعلها كلمه صغيره بسيطه ولكن من يعلم عظم قدرها عند الله سبحانه ..

وكل ذنب نظنه صغيرا يكون كبيرا عند الواحد الأحد والله أعلم ..

!( وهنا بعض الاقوال المتفرقه للتنبيه عليها وتوضيح سبب النهي : )!

قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الاخير )
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .
قال تعالى..(أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ )

قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )
سبب النهي :
لأنها تهئنة أهل الجاهلية . والبنين يعني الذكور .

قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )
سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .
قال تعالى ( وَمارَبكَ بظلامٍٍ للعبيدْ )

قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره وريحه من العذاب)
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .
قال تعالى (وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )

تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى .
قال تعالى .( وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ (80)

قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا )
سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، فيكون قد اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر .

قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل )
سبب النهي :

لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم . - تعالى الله عن ذلك -

متناسين إن عظم الجزاء من عظمْ البلاء ..الله أكبر..//

قال تعالى ..(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)

قولهم : ( شاءت حكمة الله كذا )
سبب النهي

: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .

قولهم ( شاء القدر كذا )

سبب النهي :

لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى .

قال تعالى ( وماتشَائونَ إلا أنْ يَشَاءُ الله )

قولهم ( شاءت الظروف كذا )
سبب النهي :

لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمان ولا مشيئة له .

قولهم ( مات فلان شهيد )
سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو أتفاق

قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض )
سبب النهي :

لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكأنه يسب الله تعالى .

قال تعالى ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها )

قولهم ( الله يسمع منك )
سبب النهي : هو كأنك تقول لعل الله يسمع كلمتك يافلان ويحققها لنا مانصبوا اليه من قول وعمل
متناسين أن الله هو السميع العليم
قال تعالى ..( عالم الغيب لايعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبرإلا في كتابِ مبين )

قولهم ( توكلنا على الله وعليك )
سبب النهي :

لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله .

قال تعالى ..(لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ )

نفعنا الله واياكم بهذا وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ..
أوصيكم أحبتي في الله وأوصي نفسي
بأن نتعاون وننبه بعضنا بعضاً لمن وقع في الخطأ من باب عدم العلم بشيء لنتدااركه ونستغفرالله عما نعلم ومالم نعلم
اللهم أني بلغت اللهم فاشهد
،
،

!(قلوبنَا تُبنَى وَنَحنُ مَاتُبنَا @ يَاليْتَنَا تُبْنَى قبْلَ أنْ تُبْنَى )!

جزاك الله عناخيرالجزا

احسنت الاختيار ....
مشكور...
حياك الله,,,,
مودتي...لك

شكراً على المرور حبايبى

جزاك الله خير

وبارك الله فيك
واحسنت على الطرح
المفيد والله يجعلة في
ميزان حسناتك

بارك الله فيك ونفع بك الامه...........

الاخ الغااااااالى سودانى بارك الله فيكم جميعاً

وجزاكم الف خير على المرور

ابن السودان

ماشاء الله عليك وشكرأ لك علئ هذه المعلومات وعشت
الله يبارك لك

[gdwl]ربي يعطيك الف الف الف الف الف عافيه ع الموضوووع

لعدمانك خيووووووووو..[/gdwl]

من جديد بقل الله ربى قادر على كل شئ وهو غنئ عن كل شئ فقط بقول اللهم انى لقد بلقت فشهد


اسأل الله العلى العظيم رب العرش الكريم اني هدينا واياكم جميعنا ويعطينا الطريق اللصحيح