جواب رائع جداً

في احدى المحاضرات التي تضم العدد الكبير من الطلاب كان الدكتور يتحدث عن القران الكريم ومايحمله من فصاحه ودقة عجيبه لدرجة انه لو استبدلنا كلمة مكان كلمه لتغير المعنى وكان يضرب أمثله لذلك ... فقام أحد الطلاب العلمانيين وقال :



أنا لا أؤمن بذلك فهنالك كلمات بالقرآن تدل على ركاكته

والدليل هذه الآية..



(( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه))



لم قال رجل ولم يقل بشر .؟! فجميع البشر لا يملكون ألا قلبا واحدا بجوفهم سواء كانوا رجالا أو نساءا .؟!؟؟





في هذه اللحظة حل بالقاعة صمت رهيب..



والأنظار تتجه نحو الدكتور منتظرة إجابة مقنعه



فعلا كلام الطالب صحيح لا يوجد بجوفنا إلا قلب واحد سواء كنا نساء أو رجالا



فلم قال الله ... رجل..؟!؟



أطرق الدكتور برأسه يفكر بهذا السؤال وهو يعلم انه اذا لم يرد على الطالب سيسبب فتنة بين الطلاب قد تؤدي الى تغيير معتقداتهم ... فكر وفكر ووجد الاجابة التي تحمل اعجاز علمي باهر من المستحيل التوصل اليه الا بالتأمل والتفكير العميق بآيات الله سبحانه وتعالى ...





قال الدكتور للطالب : نعم الرجل هو الوحيد الذي من المستحيل أن يحمل قلبين في جوفه ولكن المرأة



قد تحمل قلبين بجوفها اذا حملت فيصبح بجوفها قلبها وقلب الطفل الذي بداخلها





أنظروا الى معجزة الله بالأرض



كتاب الله معجزة بكل آية فيه



وبكل كلمة وحرف .



فالله لايضع كلمة في آية الا لحكمة ربانية ولو أستبدلت كلمة مكان كلمة لإختلت الآية



********



اللهم إننا آمنا بك وبكتابك العظيم وبسنة رسولك الكريم

عليه أفضل الصلاة وأتم ّ التسليم

سبحانك يالله ... اللهم إننا آمنا بك وبكتابك العظيم وبسنة رسولك الكريم
عليه أفضل الصلاة وأتم ّ التسليم

يعطيك الف عافيه اخي جواب في قمة الروعه بارك الله فيك

سبحان الله

فعلاً كتاب الله معجزة بكل آية فيه

جزاك الله خيراً اخي عميد الاولويات
على هذه الفائدة التي سطرتها هنا
نسأل الله ان تكون في ميزان حسناتك

تحيااتي لك

سبحااااان الله
ولله في خلقه شؤون

اللهم إننا آمنا بك وبكتابك العظيم وبسنة رسولك الكريم

عليه أفضل الصلاة وأتم ّ التسليم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

سبحانك يالله ...

جزاك الله خيراً اخي..
عميد الاولويات
على هذه الفائدة التي سطرتها هنا
نسأل الله ان تكون في ميزان حسناتك

تحيااتي

اشكر الجميع على المرور والردود الجميلة
تمنياتي للجميع بالتوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما رأي فضيلتكم في قصة تفسير قوله تعالى { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } ؟

الله يجزيك الخير يا شيخ هل يصح هذا الموضوع
قال الدكتور الجامعي القران الكريمومايحمله من فصاحه ودقة عجيبه لدرجة انه لو استبدلنا كلمة مكان كلمه لتغيرالمعنى وكان يضرب أمثله لذلك فقام أحد الطلاب العلمانيين وقال : انا لاأؤمن بذلك فهنالك كلمات بالقران تدل على ركاكته والدليلهذه الآية(( ما جعلالله لرجل من قلبين في جوفه))
لم قال رجل ولم يقل بشر .؟! فجميع البشرلا يملكون ألا قلبا واحدا بجوفهم سواء كانوا رجالا او نساء؟ في هذه اللحظةحل بالقاعة صمت رهيب قال الدكتور للطالب : نعم الرجل هو الوحيد الذي منالمستحيل أن يحمل قلبين في جوفه ولكن المرأةقدتحمل قلبين بجوفها اذا حملت فيصبح بجوفها قلبها وقلب الطفل الذيبداخلهانظروا الى معجزة الله بالارض كتاب الله معجزة بكل آية فيهبكل كلمه فالله لايضع كلمه في ايه الا لحكمةربانيه ولو استبدلت كلمه مكان كلمه لاختلت الايه

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

الجواب

:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهآمين ، ولك بمثل ما دعوت .

هذا تخلّص في وقت الحاضرة ، كما كان العلماء يتخلّصون في وقت المناظرة !

وما قيل في سبب ذلك خطأ مِن وُجوه :
الوجه الأول : أنه نَفْي لشيء ماضٍ ، وليس للمستقبل حتى يشمل الرجالوالنساء . فقوله تعالى : (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِيجَوْفِهِ) مُعبِّر عمّا مضى .
الوجه الثاني : أن ذلك النفي كان لِشخص بِعينه ، وذلك على أقوال :
أن المنافقين قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن له قلبين .
نَزَلَتْ في جميل بن معمر الفهري ، وكان رجلا حافظا لِمَا يَسمع . فقالتقريش : ما يحفظ هذه الأشياء إلاَّ وله قَلْبَان !
قال السمعاني : والقول الثالث : ما رُوي عن الحسن البصري أنه قال : كانالواحد منهم يقول : إن لي نَفْسًا تأمرني بالخير ، ونَفْسًا تأمرني بالشرّ ،فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وأخبر أنه ليس لأحد إلاَّ نَفْس واحدة ،وقَلْب واحد ، وإنما الأمر بالخير بإلهام الله ، والأمر بالشر بإلهامالشيطان . اهـ .

وقال القرطبي : وقيل : نَزَلَت في عبد الله بن خطل .
وقال الزهري وابن حبان : نَزَل ذلك تمثيلا في زيد بن حارثة لَمَّاتَبَـنَّاه النبي صلى الله عليه وسلم . فالمعنى : كما لا يكون لِرَجُلقَلْبَان ، كذلك لا يكون ولد واحد لِرَجُلَين . اهـ .

قال ابن جرير بعد أن حكى وروى الأقوال في الآية : وأولى الأقوال في ذلكبالصواب قول من قال : ذلك تكذيب مِن الله تعالى قَول مَن قال لِرَجُل : فيجوفه قَلْبَان يَعقل بهما ، على النحو الذي رُوي عن ابن عباس . وجائز أنيكون ذلك تكذيبا مِن الله لِمَن وَصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ،وأن يكون تكذيبا لِمَن سَمى القرشيّ الذي ذُكر أنه سُمِّي ذا القلبين مِندَهيه ، وأيّ الأمرين كان فهو نَفْي مِن الله عن خَلقه مِن الرِّجال أنيكونوا بتلك الصفة . اهـ .

الوجه الثالث : أن جواب المحاضر ضعيف ! لأن المرأة إذا حملت وصار الجنين فيرحمها : لا يُقال لها قَلْبَان ! لأن قلب الجنين لا يُنسب إليها !
كما لا يُقال : لها رأسان ! أثناء الحمل !
وكما لا يُقال : لها أربع أرجل ! ولا أربع أيدي ، فكذلك لا يُنسب قلبالجنين إليها ! فلا يُقال : لها قَلْبَان .

وعلى افتراض أن الآية ليست فيمن مضى ، فإن الخطاب في الكِتاب وفي السنةيُغلَّب فيه جانب الْمُذَكَّر ، كما قال ابن القيم .

والله تعالى أعلم .

~~~~~~~~~~
المصدر/شبكة مشكاة الاسلامية]

اللهم إننا آمنا بك وبكتابك العظيم وبسنة رسولك الكريم

عليه أفضل الصلاة وأتم ّ التسليم

كل الشكر....

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .