امى تسلم عليكم وتقول عندكم .... طماط ....!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حين طرق باب بيتنا ... ليقول لى ولد الجيران

امى تسلم عليكم وتقول عندكم .... طماط ....!!

ابتسمت من قلب ....

وقلت له عندنا ... ولو ماعندنا زرعنا لكم بحوش بيتنا..


هلا بالجار الصغير ....


منذ متى لم يطرق بابكم احد الجيران لطلب


طماط او بصل او خبز ... !!!


ربما يقال اننا بخير ونعمة ولم يعد الطلب من الجيران

له ضروره ... ولكن لا اعتقد

فقدنا الطلبات الصغيرة بين الجيران

فقدنا طعم الجيرة ...

كان الجار يطلب من جاره بصل

وبعدها يرسل له قليل من الطبخة

عيش وملح


الان تعد الطلبات بين الجيران عيب وقلة ذووق ... !!

وقد تستغرب ان يطرق جارك بيتك بدون موعد واذن مسبق واتصال


وقد يتهم الجار بالجنون حين يطلب طماط


زمان لم تكن الحالة الاقتصادية مثل الآن


اليوم فواتير وديون واقساط واسعار مواد غذائية عالية


وعيب نطلب وندق باب الجيران...


زمان حياة بسيطة وقلوب ابسط ,,, وصغار الجيران


وجملة .... امى تسلم عليكم وتقول عندكم بصل


جميلة هذه العبارة

بجمال البساطة

وجمال المحبة

وجمال روح الجيران الوحده

كنا بيت واحد

وطبخة واحدة

اخبرتنى جدتى

ان الاسر قديما تشعر بمدى حاجة جارها

وترسل له من غير طلب

واذا راعى البيت قضى لبيته ماينسى جيرانه ...

واذا بقى شي من العشاء... يرسل للجيران

واليوم يزعل الجار من بقايا العشاء باعتبرها فضله....

ليست المسألة بمجرد الطلب..

وليست عبارة امى تسلم عليكم وتقول عندكم طماط هى المحك

لا ....

ولكن العلاقة نفسها فقدت طعمها


فقدت دفئها

فقدت الجيره

لم تعد الحياة لها طعم بعد الاستغناء عن بصل وطماط وخبز الجيران

وحين نعطى الصغير طلبه ... نتنتظر عودته بطبق من عشاءهم ...

ليتها تعود تلك الأيام... رغم إني لم أعشها حقيقة..

ولكن أحياناً أتمنى عودة أيام ماضيةٍ بزمنٍ جميل

وجيران ترسل وتسأل وتطلب

بدون قيود حياةٍ مملة ورسميات قاتلة

أحضرت الطماط لولد الجيران .... ووصلت لنهاية كلامي

قول لماما أمي تسلم عليكم وتقول .. إذا بغيتوا شي لايردكم إلا لسانكم

وخرج الصغير ولسان حالي يقول:

شكرا لك عشت معك لحظات أصبحت مفقودة .... بزمن لم يعد الجار يعرف جاره


وأمي تسلم عليكم وتقول ...

ألا ليت الزمان يعودُ يوماً .. لأخبره ما فعلت الطكنلوجيا.

الحمد لله مازالت القرى بخير

.
.
.
.
ابو صالح سلمت الايادي على الابداع

في نقش الماضي واحضاره اليوم لنا

امي تسلم عليكم عباره لما تدخل بداخلي تحسسني انني مضيع الكثير

واولهم الجار والاخوووووه التي كانت بين الجيررررررران واهل القريه
ولاكن ماقول لا
هذا الذي يا صحابي
ذي ماحسبنا حسابه
ياليت الايام ترجع
وتعود ذيك الليالي
.
.
.
.
الجار للجــــار

على سبيل المثال اعيد واؤكد انه مثال بسيط



حين يطرق باب بيتكم... ليقول لكم ولد الجيران
امي تسلم عليكم وتقول عندكم (ملح او زيت ....الخ)

وحين نعطى الصغير طلبه ...نتنتظر
عودته بطبق من عشاءهم

.
.
من تلك الآيات الكريمات التي تهذّب الطباع، وتوجه الفرد في المجتمع الإسلامي لحسن التعامل مع الآخرين، وخاصّة مع الجار، وتروّض نفوسهم على الخلق الحسن، في التعامل والعشرة، وبذل المعروف، ورعاية كافة الحقوق، يقول تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، وبالوالدين احساناً، وبذي القربى واليتامى والمساكين، والجار ذي القربى، والجار الجنب، والصاحب بالجنب وابن السبيل، وما ملكت أيمانكم، إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً) (النساء 36).

بجد والله موضوع مميز ورائع

ربي يعطيك العافيه على الموضوع

في الايام دي الناس تغيروا كل شخص تحسه

يقول انا كامل والزين عندي وان ناقصه شي بس الافتخار والغرو والكبرياء

الله يبعدنا يارب ونضل نحمل معاني الانسانيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباحكم سعيد //كيف أصبحتم أن شاء الله الجميع يتمتع بالصحة والعافية
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

موضوعك يابن عمر موضوع جميل أحسنت الاختيار بارك الله فيك //يمكن هذه

الأمور أنقرضت في المدن أما الأرياف لازالت موجودة والجار يحس بجاره ويتبادلون

الطماطم //والبصل // وكل واحد لايستغني عن جاره وتجد المحبة والألفة بين

الجيران//أما المدن وخاصة الذين يأتون من مناطق عده للعمل والعيش فيها// الجار يكاد

لايعرف جاره هذا امن باب التعارف والسلام وليس من اجل طماطم أو بصل والناس في

المدن بيوتهم مليئة بالخيارات والله يخلي لهم بنده//ويورمارشيه//والعثيم وغيرها

من الأسواق التي فيها من كل ما حلي وطاب//المشكلة ليس في هل عندكم طماط

أو عندنا لكن المشكلة إن المحبة والتآخي قلت عند الكثير وخاصة في المدن
************************************************** *******
فالإحسان إلى الجار أمر مطلوب حتى ولو كان شيئًا يسيرًا، بل حتى ولو كان كراع شاة أو مرق لحم، ففي الحديث يقول {صلى الله عليه وسلم : ((لا تحقرنّ جارة لجارتها ولو فرسن شاة))، وفي رواية: ((ولو كراع شاة محرقًا))، وفي الحديث الذي رواه مسلم عن أبي ذر{رضي الله عنه} أن النبي{صلى الله عليه وسلم} قال: ((يا أبا ذر، إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك)). ففي هذا دليل على أهمية تعاهد الجار والإهداء إليه وتفقد أحواله وعدم الغفلة عن حاجته، والنبي يقول: ((ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع)).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباحكم سعيد //كيف أصبحتم أن شاء الله الجميع يتمتع بالصحة والعافية
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

موضوعك يابن عمر موضوع جميل أحسنت الاختيار بارك الله فيك

فالإحسان إلى الجار أمر مطلوب حتى ولو كان شيئًا يسيرًا، بل حتى ولو كان كراع شاة أو مرق لحم، ففي الحديث يقول {صلى الله عليه وسلم : ((لا تحقرنّ جارة لجارتها ولو فرسن شاة))، وفي رواية: ((ولو كراع شاة محرقًا))، وفي الحديث الذي رواه مسلم عن أبي ذر{رضي الله عنه} أن النبي{صلى الله عليه وسلم} قال: ((يا أبا ذر، إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك)). ففي هذا دليل على أهمية تعاهد الجار والإهداء إليه وتفقد أحواله وعدم الغفلة عن حاجته، والنبي يقول: ((ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع)).

صباحكم زي العسل
يعطيك العافيه اخوي (بن عمر بن صميح) على الموضوع
اما انا أوافق اخوي بن سويلم هذا العاده تقريبا لازالت موجوده عندنا بالريف وهذا الشي له نكهه خاصه

والله موضوع رااااااائع وبنفس الوقت يحزن

ولكن الحمد لله هذا العادة مازالت في اريفنا وان شاءالله انها تدوم الى الابد

ال عمر

والله ان هذا يعتبر من اجمل المواضيع التي تمر عليه الى الحظه

سلمت من كل شر ودام لنا ابداع

تقبل مروري

ودمت كما تحب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سويلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباحكم سعيد //كيف أصبحتم أن شاء الله الجميع يتمتع بالصحة والعافية
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

موضوعك يابن عمر موضوع جميل أحسنت الاختيار بارك الله فيك //يمكن هذه

الأمور أنقرضت في المدن أما الأرياف لازالت موجودة والجار يحس بجاره ويتبادلون

الطماطم //والبصل // وكل واحد لايستغني عن جاره وتجد المحبة والألفة بين

الجيران//أما المدن وخاصة الذين يأتون من مناطق عده للعمل والعيش فيها// الجار يكاد

لايعرف جاره هذا امن باب التعارف والسلام وليس من اجل طماطم أو بصل والناس في

المدن بيوتهم مليئة بالخيارات والله يخلي لهم بنده//ويورمارشيه//والعثيم وغيرها

من الأسواق التي فيها من كل ما حلي وطاب//المشكلة ليس في هل عندكم طماط

أو عندنا لكن المشكلة إن المحبة والتآخي قلت عند الكثير وخاصة في المدن
************************************************** *******
فالإحسان إلى الجار أمر مطلوب حتى ولو كان شيئًا يسيرًا، بل حتى ولو كان كراع شاة أو مرق لحم، ففي الحديث يقول {صلى الله عليه وسلم : ((لا تحقرنّ جارة لجارتها ولو فرسن شاة))، وفي رواية: ((ولو كراع شاة محرقًا))، وفي الحديث الذي رواه مسلم عن أبي ذر{رضي الله عنه} أن النبي{صلى الله عليه وسلم} قال: ((يا أبا ذر، إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك)). ففي هذا دليل على أهمية تعاهد الجار والإهداء إليه وتفقد أحواله وعدم الغفلة عن حاجته، والنبي يقول: ((ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع)).

اخي بن سويلم انا معك في الرائي ولاكن لامر يختلف ففي بعض الاوقات تكون مافي من صدق ياتهم المشوار ياانك بعيد عن اهلك لي تاتي لهم بهذ الشي ولاكن الجار قد يكون عنه واليوم عنده وبكر ه عنده وهذا هو حال الجيرررررره ولاكن زمننا هذا جارك ولا تدري وش عنده

واشكر اخي بن عمر على هذا الموضوع الرائع بكل صراحه
موضوع يستاهل النقاش تحياتي لك

[align=center]الموضوع جميل رغم إثارته للاسى والحزن على ما تلاشى من عادات
كانت السبب الرئيسي في توطيد العلاقات بين الجيران واهل الحي الواحد
ولكن ما يبعث الطمأنينه في النفس انها لا تزال ولله الحمد موجوده في اريافنا و لا زال الجيران يتبادلون هذه الطلبات ولم تختفي قد يقول احدهم انها قلّت ...!!!!!!
اوافقه الرأي ولكن على قول المثل الجهر ولا العمى .........

اتمنى ان تعود ايام المحبة والاخى بين ابناء الحي والجيران وتدوم العلاقات بخير حال ,,,,,



مودتي[/align]

شكرا ياولد علي على الذكريات الريفية
والجار للجار مايستغنون عن بعض