حال السلف مع القرآن في رمضان

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.7ozn.com/uploads5/6bf31372885522041.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]

رمضان هو شهر القرآن
فينبغي أن يكثر العبد المسلم من تلاوته وحفظه،
وتدبره، وعرضه على من هو أقرأ منه
كان جبريل يدارس النبي صلى الله عليه وسلم
القرآن في رمضان،
وعارضه في عام وفاته مرتين،
وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه
يختم القرآن الكريم كل يوم مرة،
وكان بعض السلف يختم في قيام رمضان
في كل ثلاث ليال،
وبعضهم في كل سبع، وبعضهم في كل عشر
فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة وفي غيرها
فكان للشافعي في رمضان ستون ختمة
يقرؤها في غير الصلاة
وكان قتادة يختم في كل سبع دائماً
وفي رمضان في كل ثلاث
وفي العشر الأواخر في كل ليلة
وكان الزهري إذا دخل رمضان يفر من قراءة
الحديث ومجالسة أهل العلم
ويُقبل على تلاوة المصحف.
وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان
ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن
قال الزهري:
' إذا دخل رمضان فإنما هو قراءة القرآن،
وإطعام الطعام '.
قال ابن رجب:
كان السلف يتلون القرآن في شهر رمضان
في الصلاة في كل ست ليال
وقد كان للسَّلف رحمهم الله اجتهاد عجيب
في قراءة القرآن في رمضان
بل لم يكونوا يشتغلون فيه بغيره.
كان الزهري إذا دخل رمضان يقول:
إنما هو قراءة القرآن و إطعام الطعام.
قال ابن الحكم:
كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث
و مجالسة أهل العلم.
قال عبد الرزاق:
كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع
العبادة و أقبل على قراءة القرآن.
وقال سفيان:
كان زبيد اليامي إذا حضر رمضان أحضر المصاحف
و جمع إليه أصحابه.
[انظر اللطائف359،360]
وكانت لهم مجاهدات من كثرة الختمات
رواها الأئمة الثقات الأثبات رحمهم الله:
كان الأسود يختم القرآن في رمضان كل ليلتين
وكان قتادة إذا جاء رمضان ختم في كل
ثلاث ليال مرة، فإذا جاء العشر ختم
في كل ليلة مرة
وقال ربيع بن سليمان:
كان محمد بن إدريس الشافعي يختم في شهر
رمضان ستين ختمة ما منها شيء إلا في صلاة،
وروى ابن أبي داود بسند صحيح أن مجاهدا
رحمه الله كان يختم القرآن في رمضان فيما بين
المغرب و العشاء، وكانوا يؤخرون العشاء
في رمضان إلى أن يمضي ربع الليل
وكان علي الأزدي يختم فيما بين المغرب و العشاء
في كل ليلة من رمضان
قال مالك:
و لقد أخبرني من كان يصلي إلى جنب
عمر بن حسين في رمضان قال:
كنت أسمعه يستفتح القرآن في كل ليلة.
[البيهقي في الشعب]
قال النووي: وأما الذي يختم القرآن في ركعة
فلا يحصون لكثرتهم فمن المتقدمين عثمان بن عفان
و تميم الداري، و سعيد بن جبير رضي الله
ختمة في كل ركعة في الكعبة
[التبيان 48]
[وانظر اللطائف 358 - 360 ]
[و صلاح الأمة 3/ 5 - 85]
قال القاسم عن أبيه الحافظ ابن عساكر:
كان مواظبا على صلاة الجماعة و تلاوة القرآن،
يختم كل جمعة و يختم في رمضان كل يوم
[سير أعلام النبلاء20/ 562]

هذا هو حال سلفنا الصالح مع القرآن الكريم،
وإذا ما خطر لك السؤال عمّا حفزهم
إلى تحقيق هذه الحال الطيبة
والسيرة العطرة،
فالجواب المجمل هو أنهم كانوا يعرفون
حقيقة هذا القرآن الذي
هاموا به جيّداً!
فما تلك الحقيقة؟

[/align][/cell][/table1][/align]