منتدى همس المودة  

العودة   منتدى همس المودة > المنتديات الإسلامية > منتدى الفتاوى الشرعية

منتدى الفتاوى الشرعية قسم يختص بالفتاوى الشرعية ونقلها عن كبار علماء المسلمين

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 03-23-2010, 11:24 PM   #2
شخصية هامة
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: ஜبَيْـ‘ـنَ ذِكْرَى الأَمْسِ و غُمُوضِ الْغَدْ !
المشاركات: 15,500
معدل تقييم المستوى: 140
جريح خوره has a brilliant futureجريح خوره has a brilliant futureجريح خوره has a brilliant futureجريح خوره has a brilliant futureجريح خوره has a brilliant futureجريح خوره has a brilliant futureجريح خوره has a brilliant futureجريح خوره has a brilliant futureجريح خوره has a brilliant futureجريح خوره has a brilliant futureجريح خوره has a brilliant future
افتراضي

حياك اخي العزيز

هذه فتوى اتمنى من الله ان تفي بالغرض

السؤال : إذا نزل مسافر للقصر في الطريق ، وبقي من موطن إقامته كيلو أو أكثر ؛ فهل يقصر أم لا ؟ ومتى يعتبر أن المسافر في حكم المقيم ؟ ومسافة القصر ؟
الجواب : إذا بقي في سفره مسافة قليلة ، وحضرت الصلاة ، ويغلب على ظنه أنه يصل إلى البلد قبل خروج الوقت ؛ فإن الأولى به أن يؤخر الصلاة حتى يصل ويصليها صلاة تامة ؛ لأنه إذا وصل ؛ انتهت أحكام السفر ، ولو صلى في طريقه وقصر الصلاة في هذه الحالة ؛ فصلاته صحيحة إن شاء الله ؛ لأنه لا يزال مسافرًا إلى أن يدخل البلد ، فإذا صلى في طريقه ، وقصر الصلاة ؛ صحت ، ولو كان قريبًا من البلد ؛ إلا أن الأولى والأحسن له أن يؤخرها إلى أن يصل ويصليها تمامًا .
أما المسافة التي يقصر فيها المسافر ؛ فهي كما في الحديث : مسيرة يومين للراحلة بمشي الأقدام ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يومين إلا مع ذي محرم .
ووجه الدلالة من الحديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتبر مسيرة اليومين سفرًا يحتاج معه إلى المحرم ، فدل على أن ما دون ذلك لا يعتبر سفرًا ، ومسيرة اليومين قد حررت بالكيلومترات المعروفة الآن بـ ( 80 ) كيلو مترًا ؛ فإذا كانت مسافرة السفر ثمانين كيلو مترًا وأكثر ؛ جاز فيها القصر والإفطار في رمضان ، وإن كانت دون ذلك ؛ فلا . !
أما الإقامة العارضة التي يقيمها الإنسان في أثناء السفر في بر أو في بلد : إذا كانت هذه الإقامة ليس لها حد معين ، ولم يعزم على إقامة معينة ، وإنما أقام لحاجة ، ولا يدري متى تنتهي ، وإذا انتهت يسافر ؛ فإنه يقصر الصلاة في هذه الحالة ؛ لأنه لا يزال متلبسًا بأحكام السفر ، ولم ينو إقامة محددة ، حتى ولو طالت ، ما دام أنه لم ينو إقامة محددة ، وإنما إقامته مربوطة بحصول غرضه ، أو زوال المانع الذي منعه ، متى زال أو حصل على مقصوده ؛ سافر ؛ فهذا يقصر ولو طالت مدته .
وكذلك إذا نوى إقامة أقل من أربعة أيام ؛ فإنه يقصر الصلاة أيضًا ؛ لأن هذه الإقامة لا تخرجه عن حكم المسافر ؛ ولأنه صلى الله عليه وسلم أقام بمكة في حجة الوداع أربعة أيام قبل الحج يقصر الصلاة .
أما إذا نوى إقامة أكثر من أربعة أيام ؛ فهذا يجب عليه إتمام الصلاة ؛ لأنه صار مقيمًا ، ويأخذ أحكام المقيمين ، والأصل في المقيم أن يتم الصلاة ، وهذا صار عازمًا على الإقامة المحددة ، فيأخذ أحكام المقيمين بناء على الأصل .

المصدر : الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الفوزان

ونسأل الله ان يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى

تقديري
__________________
حين ابتعدت .....
لم يكن إلا ليعلم الجميع بإني أجيد الترحال في حضرة
العقـول المتحجرة
جريح خوره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملف مختصر صلاة المسافر للشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس حبيبتكم خلود المنتدى الإسلامي 4 08-25-2009 06:28 PM


الساعة الآن 01:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.