من يحكم البلد.. دولة القبيلة أم قبيلة الدولة؟!


بقلم/ عبده سيف القصلي

قبل أكثر من أسبوع، هددت بعض قبائل الحيمة الخارجية بقطع طريق صنعاء الحديدة إذا لم تستجب السلطة لمطالبهم بتحويل ملف أراضيهم الواقعة في منطقة السنينة غرب أمانة العاصمة إلى القضاء، وذكرت مصادر صحفية نقلا عن مصادر محلية أن عشر ناقلات نفط وغذاء منها ثلاث عسكريات محتجزة لدى قبائل الحيمة منذ أكثر من أسبوعين احتجاجاً على استيلاء نافذين لأراضيهم في السنينة واستمرار العمل فيها.

من جهتها أقامت قبائل بني الحارث مخيما في بني حوات احتجاجاً على مقتل أحد أبنائها اللواء عبدالكريم المقحفي الأسبوع قبل الماضي أثناء توجهه إلى المحكمة العليا لحضور جلسة قضية نزاع على أرض في الجراف بصنعاء، متأثراً بأربع طلقات نارية أطلقها عليه مسلحون ولاذوا بالفرار.

يأتي ذلك في إطار سلسلة من التحركات القبلية التي شهدتها البلاد مؤخرا، ياترى.. لماذا يلجأ المواطن اليمني إلى قبيلته لإنصافه ولا يذهب إلى مؤسسات الدولة؟ ولماذا يلتحم أبناء القبيلة يداً واحدة للأخذ بالثأر من قبيلة أخرى في حال تعرض أحد أفراد قبيلتهم للقتل أو غيره من قبل أحد أفراد القبيلة الأخرى وكأنه لا يوجد شيء إسمه "دولة النظام والقانون" ولماذا برزت في الآونة الأخيرة ظاهرة التجمعات القبلية بعيداً عن مؤسسات الدولة ومنظمات المجتمع المدني والأحزاب السياسية؟! ولماذا بدأت تحيا مجدداً ظواهر الثأر وخصوصاً القديم منه؟ ولماذا اتجهت الدولة نحو تفريخ القبائل وتنصيب مشائخ جدد ودعمهم والعمل على إضعاف مشئخ آخرين وكذلك إضعاف قبائل أخرى؟ وقبل هذا وذاك: من هو الحاكم الفعلي لليمن اليوم في ظل بروز القبيلة بقوة؟!

القبيلة كيان اجتماعي

الشيخ ناجي جمعان الجذري –شيخ قبائل بني الحارث- أكد أن القبيلة تمثل الكيان الاجتماعي المتوارث في اليمن منذ مئات السنين والذي يعتبر النواة المشتملة على مختلف الاتجاهات السياسية لمواطني القبيلة، وقال: وفي العصر الحديث بعد قيام الثورة والجمهورية والوحدة ووجود دولة المؤسسات والنظام والقانون أصبحت القبيلة كيانا اجتماعيا من ضمن مكونات المجتمع اليمني الذي يسوده الدستور والقانون، وما التفاف أبناء القبيلة مع بعضهم البعض في حالة تعرض أي منهم للمساس بعرضه أو دمه إلا للتعبير عن الاستياء والاستنكار لما حدث والذي يمثل موقفاً مناشداً للدولة والمجتمع بالنظر في حل الإشكال أو رفع الضرر بما يتفق مع مبادئ ونصوص الدستور والقوانين حتى تقوم الأجهزة والمؤسسات ذات العلاقة بدورها ومسئولياتها الهادفة إلى تحقيق العدل من خلال الإجراء القانوني للمؤسستين الأمنية والقضائية بالضبط حد قوله.

وأوضح الشيخ الجذري أن تصرفاً كهذا ليس معناه أن هنالك تعصبا للقبيلة بما يتعارض مع المبادئ العامة التي تعتبر منهاج دولة النظام والقانون.

لا توجد دولة ولا قبيلة

المحامي والقانوني خالد الآنسي أوضح في حديث لـ"الناس" أن حقيقة المشكلة لا تكمن في لجوء الناس إلى القبيلة لأنه لم يعد هناك وجود لا للدولة ولا للقبيلة، فالدولة تحولت إلى قبيلة، والنظام يدير البلد بعقلية "شيخ قبيلة" وفي نفس الوقت سياسة النظام تقوم على تقليد القبيلة لتتحول إلى "بندق" بيده يستخدمها في خصوماته السياسية فصنعت تيار الشيوخ الجدد وصنعت ثقافة بعيدة عن ثقافة وقيم القبيلة هي ثقافة الاختطاف والنهب والنصرة بالباطل، وكرست مفهوم أن الدولة لا تتعامل مع القبيلة التي تتمرد عليها أو التي تستخدم العنف للوصول إلى مطالبها.

وأكد الآنسي أن سياسة نظام صنعاء خلال العقود الثلاثة الماضية قامت على أساس إضعاف الشخصيات الاجتماعية والقبلية التي تنحو للمطالبة بالحقوق وفق الآليات السلمية وكرست ثقافة أن النظام لن يوفر فرص العمل ولا مشروع الماء ولا الكهرباء ولا غير ذلك من الحقوق المشروعة إلا في إطار الاستجابة لمطالب الخاطفين وقطاع الطرق في حين قمعت وأقصت كل من يطالب بحقه بصورة سلمية ومدنية، واستبدلت ثقافة "الثورة" بثقافة "الثور" وخلطت بين الأدوار الاجتماعية والسياسية والمدنية وعسكرة وأمننة الحياة المدنية، وجعلت المؤسسات والوظائف الحكومية "مشيخات" يتوارثها الشيوخ عن آبائهم.

عندما تغيب الدولة.. تحضر القبيلة

من جهته اكد الدكتور محمد الظاهري –رئيس قسم العلوم السياسية في جامعة صنعاء- أن القبيلة تحضر بعاداتها وتقاليدها عندما تغيب دولة العدالة والقانون بمعنى أن البنى التقليدية ومن ضمنها القبلية والمناطقية والمذهبية تحضر عندما تغيب دولة المؤسسات الحديثة، وأوضح أن القبيلة تعبر عن مطالبها بآليات متعددة سلمية وعنيفة، الآليات السلمية مثل المؤتمرات القبلية، والآليات العنيفة كالتقطعات والاختطاف وغيرها.

أما أسباب استمرار ظاهرة الثأر فقد أوضح الظاهري أن ذلك يعود إلى العادات والتقاليد القبلية، والتطويل بالقضايا في المحاكم حيث وأن هناك قضايا لها سنوات وسنوات، وبدلاً من الذهاب إلى المحكمة تلجأ للأخذ بالثأر بيدها، والاشكالية الأخرى ترتبط بتسييس ظاهرة الثأر وأيضاً عجز المؤسسات المدنية كالأحزاب السياسية والمؤسسات الرسمية عن القيام بوظائفها، فقد عجزت أن تشكل بديلاً وظيفياً للمؤسسات التقليدية في القبيلة، وأشار الظاهري في حديثه لـ"الناس" أن النخبة الحاكمة تسعى إلى إضعاف القبيلة عن طريق تفريخ مشائخ جدد بدلاً من السعي إلى إيجاد مؤسسات حديثة ودعمها، ولذا للأسف فنحن في مرحلة ظهر فيها أسوأ ما في القبيلة من أعراف وتقاليد كالأخذ بالثأر حتى في المدن وانتشار التقطعات وغيرها، مضيفاً: وفي هذا السياق يمكن القول إن اليمن تمر بمرحلة من سماتها ضعف الدولة وضعف المجتمع بما فيه القبيلة وضعف النخبة الحاكمة التي كانت قوية بسبب ضعف ركائز كل من المجتمع والدولة.

* ناس برس

__________________

مجموعة اجابات من واقع الصحافة اليمنية اليوم
أثير حولها جدلاً واسعاً مابين الرفض والقبول:
أخبار الوطن: الذارحي : لـ"مأرب برس"الهيئة الوطنية لتنمية الفضيلة: سترصد المؤسسات التي تسعى لتدمير الأخلاق.. وزوبعة التشهير لم تأتي إلا لمحاولة إجهاضها من قبل بعض " الموالعة" أو المنغمسين في مشروع تدمير الأخلاق
الأحد 01 يونيو-حزيران 2008 / مأرب برس- خاص- جــبر صـبر



وصف الشيخ حمود هاشم الذارحي – أحد العلماء الداعين إلى تأسيس الهيئة الوطنية لتنمية الفضيلة " حول ما أثير مؤخراً عنها "بأنها زوبعة تأتي في سياق محاولة إجهاضها ولا تعدو إلا أن تكون من قبل " الموالعة" أو المنغمسين في مشروع تدمير الأخلاق أو من "الشقاه" المأجورين حسب قوله. مضيفاً أن هذه الزوبعة إن شاء الله لن تفلح في إعاقة المشروع والعلماء سيكون لهم اجتماع يتناولون ذلك وسيتواصلون برئيس الجمهورية حتى يخرج المشروع إلى حيز الوجود والذي لايزال بيد الرئيس.

وأوضح الذارحي في حوار معه لـ"مأرب برس" ينشر بالتزامن مع صحيفة الناس" إن الهيئة ستكون من الجانب الشعبي والرسمي ومن العلماء ومن مسئولي الدولة وتضم فيها وزير الداخلية والنائب العام وفيها ووزير الثقافة ووزير الإعلام والعلماء من مختلف المذاهب يكون لها فروع في المحافظات لحماية الفضيلة والتصدي للمنكرات تقوم برصد المؤسسات التي تسعى لتدمير الأخلاق والقيم , ليتم التواصل معهم بداية بالنصيحة والتوعية شأنها شأن الهيئة العليا لمكافحة الفساد المالي والإداري إذ ستكون هيئة لمكافحة الفساد الأخلاقي ,لافتاً إلى أن مشروع الهيئة جاء نتاج لمعاناة بدأت تعانيها الكثير من عواصم المحافظات في عدن والحديدة وصنعاء وغيرها بعد استهداف أخلاق الأمة وقيمها من خلال مؤسسات لنشر الرذيلة ,مؤكداً على أن واجب العلماء إزاء ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة لله ولكتابه ولآمة المسلمين وعامتهم. مبيناً إن آلية تنفيذ عملها ستكون من خلال أخذها الملف تتحاور مع صاحبه إن اقتنع وارتدع وانزجر ورجع وإلا تحيله إلى الجهات المعنية والقضاء كما تفعل ذلك هيئة مكافحة الفساد.

وقال عضو الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح" لو وضع استفتاء من الشعب اليمني على الهيئة لطلعت 99.9%,أنهم مع حماية الفضيلة ومع حماية الأخلاق لايرتضون لأعراض نسائهم وبناتهم وأخواتهم أنها تبتاع من خلال "سيد يهات" مصورة في دول الخليج ولا تقع عرضه للاهانة ولا للبيع بالمزاد ولا يرضون لأخلاقهم وعقولهم أن تتصدع بالتصريح لموردي الخمور, والشريعة الإسلامية لها مقاصد تستهدف حماية الدين والنفس والعرض والمال والعقل فأي حماية لهذه المقاصد مطلوبة من المجتمع كله , وما يعمله هؤلاء دعاة الرذيلة والفسوق هم يريدوا أن يدمروا هذه الكليات الخمس, داعياً المجتمع إلى أن يتضافر حتى تخرج إلى حيز الوجود وتمارس عملها ممارسة طيبة طبيعية .نافياً أنها ستقوم بتقييد الحرية الشخصية بل تستهدف المؤسسات المدمرة للقيم, أما الأفراد فلهم برنامج آخر وهو برنامج التوعية والإرشاد والندوات والإقناع كما جاء في نص الحوار.

مؤكدا على أن الهيئة ستستفيد من بعض أخطاء وتجاوزات هيئة الأمر بالمعروف في المملكة لتتجنبها بحيث لا تقيد الحريات الشخصية.

ونفى الشيخ حمود هاشم الذارحي" ماتردد أن الهيئة ستنشأ من اجل استيعاب طلاب جامعة الإيمان وتوظيفهم فيها بقوله: لن يوظف فيها موظفون والعمل فيها طوعي وليس بمرتبات وهذا كله من باب الدعاية وسياق الأمور في غير موضعها وطلاب جامعة الإيمان تستوعبهم الدولة , والرئيس صرح في أكثر من مكان أن هؤلاء الطلاب سيستوعبوا سواء في التعليم أو في القضاء والأمة بحاجه إليهم .

وأشار إلى إنشاء الهيئة أتى لوجود جانب من التقصير والضعف في بعض الجهات الرقابية المعنية بذلك في الدولة وتلافي ذلك متسائلاً : لما تقوم وزارة الثقافة وتصرح لفندق يبث القنوات المشفرة لتدمير الأخلاق أو يبيع الخمور فيها أيش تسمي هذا؟ هذا مخالف للدستور والقانون , وعندما تأتي عند فندق يبث الرذيلة وتقول لمركز الشرطة انظروا هذا الفندق يقولوا عندنا توجيهات أن الفنادق لانمسها هذا ضعف وازع وضعف أداء وتقصير من الجهات الرقابية وإلا لو أن مجلس النواب قام بواجبه واستدعى وزير الداخلية واستدعى وزير الثقافة والجهات المقصرة لما احتاجت الأمور إلى ذلك.

بيت الأحمر يستعدون لإطلاق قناتهم الفضائية
أخبار الوطن: القناة ستكون مستقلة وتناقش القضايا بحيادية و الدراما التاريخية في الصدارة وإقصاء كلي للأفلام وأغاني الفيديو كليب
الأحد 01 يونيو-حزيران 2008 / مأرب برس – خاص
علمت مأرب برس أن قناة سبأ الفضائية التي تعود ملكيتها للشيح حميد ألأحمر قد استكملت هيكلتها الإدارية ولوائحها الداخلية .وأنها حاليا تعكف على التعاقد مع عدد من الشركات المحلية والعربية المتخصصة في مجال الإنتاج التلفزيوني .
وأضافت المصادر إلى أن القناة التي ستنطلق من العاصمة البريطانية لندن بعد ان استكملت شراء كافة الأجهزة الخاصة بها ومن المتوقع أن يتم فتح أكثر من مكتب في عدد من الدول العربية .
وكشفت الخارطة التلفزيونية لقناة سبأ الفضائية عن اهتمام كبيير بالدراما التاريخية وخاصة الإسلامية , كما تعكف القناة بالتنسيق من عدد من شركات الإنتاج التلفزيوني في إعداد العديد من الأغاني " الأناشيد لإسلامية " فيدو كليب " وسيكون الصوت اليمني هو الطاغي على القناة في مراحل بثها الأولى .
وكشفت المصادر أن القناة تسعى حاليا للدخول في منافسة إنتاج البرامج الدراما اليمنية, حيث وجهت القناة للعديد من كتاب الدراما والممثلين اليمنيين عروض عمل معها .
القناة حتى اللحظة يرفض مجلس إدارتها تحديد موعد محدد لبثها الفضائي ولم تعلن عن مسئولها الأول .
كما تسعى القناة في استقطاب العديد من العالمين في مجال العمل التلفزيوني من اليمن وبعض الدول العربية , وتشير الأرقام إلى تربع الكادر اليمني على غالبية كبيرة تصل إلى 70% من العاملين فيها .
كما أنهت القناة تعاقداتها مع كل من القمر الصناعي النايل سات و العرب سات في حجز الحيز القمري , وهما القمران الصناعيان الذان من خلالهما ستبث القناة برامجها للمشاهدين .
وكشف المصادر لـ" مأرب برس" أن القناة تستبعد أغاني الفيديو كليب والأفلام الأجنبية والعربية ذات الطابع الانفتاحي .كما ستبث القناة العديد من الأغاني الوطنية والأوبريتات التي ستقوم القناة بإنتاجها خاصة ما يتعلق بالقضايا الوطنية .
وأكد المصدر أن القناة ستكون قناة مستقلة لن تتبع أي طرف وستناقش لعديد من القضايا بحيادية واحترافية إعلامية .

تجدد الموجهات بين الحوثيين والقوات الحكومية على مشارف صنعاء
أخبار الوطن: التحقيق مع ضابط كبير في القوات الجوية..ومصدر امني يكشف خفايا اعتقال خمسة عسكريين بقاعدة الديلمي الجوية
الأحد 01 يونيو-حزيران 2008 / صنعاء- مأرب برس : خاص



تجددت الاشتباكات بين القوات الحكومية ومتمردين من أتباع الحوثي فجر اليوم السبت في جبل الجميمة بمديرية بني حشيش.

وقال مصدر امني في قاعدة الديلمي الجوية لـ" مأرب برس " انه تم اعتقال خمسة طلاب في المعهد الفني للقوات الجوية بقاعدة الديلمي العسكرية وذلك بعد ثبوت تورطهم بعمليات تجسس لحساب الحوثيين والاتصال بهم وتحذيرهم من قيام الطيران بقصف مواقع يتمركز فيها اتباع الحوثي.








واكد المصدر اعتقال العميد الركن عبدالباري علي عامر مدير المعهد الفني للقوات الجوية واقتياده إلى الاستخبارات العسكرية والتحقيق معه على خلفية اكتشاف طلاب يعلمون لحساب الحوثي داخل القاعدة الجوية.
وأضاف المصدر انه تم تعيين قائد لواء ضلاع همدان مديرا للمعهد الفني بدلا عن عامر الذي يخضع للتحقيق.
واكد المصدر ان الافراد الذين يتواجدون بقاعدة الديلمي يستطيعون مراقبة ومتابعة حركة الطيران العسكري التى تقوم بمهام قتالية من الوحدات التي يرابطون فيها.
وأضاف انه تم العثور على تلفونات بحوزة الطلاب وقبض عليهم متلبسين.ويضيف المصدر ان استخدام الهواتف النقالة ممنوع داخل القاعدة.
ذكر انه تم اعتقال طالبين في نفس المعهد التابع للقوات الجوية على صلة بالحوثيين العام الماضي.
وقال المصدر الامني ان المؤسسة العسكرية تعاني من اختراق كبير من قبل مناصرين واتباع الحوثي،ويضيف المصدر ان الحوثيين ظلوا يعملون على مدى عقد ونصف لتكريس وجودهم في اماكن ذات نفوذ بالمؤسستين العسكرية والمدنية حيث يصعب اجتثاهم في الوقت الحالي.
وقال مصدر محلي من بني حشيش لـ" مأرب برس " ان الحوثيين ظلو سنة ونصف يتأهبون لمعركة بني حشيش حيث شوهدو قبل عام ونصف وهم يحفرون خنادق وكهوف في جبل جميمة والهضاب التى تجاوره

حرف سفيان تتحول إلى مدينة أشباح والعثور على جثث مجهولة
عمران /صعدة «الأيام» خاص:
ذكرت مصادر مطلعة أمس أنه في حين تراجعت حدة القتال بين القوات الحكومة وأتباع الحوثي خلال الأيام الماضية بمدينة حرف سفيان بعمران لاتزال المواجهات مستمرة في مناطق (المجزعة، الوجبة، ذو طالع، الورطة) التابعة لمدينة حرف سفيان.

وأكدت هذه المصادر أن منطقتي المجزعة والوجبة تعرضتا للقصف بالدبابات والمدفعية يومي الجمعة والسبت الماضيين.

وذكر شهود عيان أنهم عثروا على ثماني جثث تحت أحد الجسور في الطريق الإسفلتي بمنطقة وادي بشارق التي تشتد فيها المواجهات منذ أكثر من أسبوع، بالإضافة إلى عدد من الجثث عثر عليها في أكثر من منطقة، قيل بأنها لمجهولي الهوية سقطوا خلال المواجهات بين الحكومة وأتباع الحوثي.

وقال عسكريون عادوا من المنطقة: «إن مدينة حرف سفيان تحولت بفعل الحرب إلى مدينة أشباح وثكنات عسكرية بعد انسحاب من تبقى من أتباع الحوثي منها قبل أربعة أيام، جراء القصف المدفعي المستمر من معسكر الجبل الأسود لتنتقل مواجهات المعركة إلى شمال شرق المديرية ما بين مناطق آل عمار وسفيان».

وأكدت مصادر مطلعة تعرض حرف سفيان المركز الإداري للمديرية إلى أعمال نهب وسلب للمنازل وجميع الممتلكات التي كانت بداخلها عقب إخلاء الأهالي مساكنهم بعد طلب الحكومة منهم مغادرتها.

وأفاد «الأيام» عدد من النازحين من سفيان بأنهم عادوا إلى مساكنهم للبحث عن أشيائهم وممتلكاتهم، ولكنهم فوجئوا بأن منازلهم تعرضت للنهب والتدمير، فضلا عن محلاتهم التجارية التي كسرت أقفالها بالأعيرة النارية، ونهبت محتوياتها، مشيرين إلى أنها تعرضت للقصف المدفعي بعد نهبها.

وقال لـ«الأيام» أحد النازحين المصابين في الحرب الدائرة بحرف سفيان (م.س.ح.س) تحتفط الصحيفة باسمه: «تفاجأت بالقصف أنا وأسرتي، ولم نعلم بقصف الطائرات إلا بعد أن أصبت بإحدى الشظايا حينها غادرنا المنزل جميعا، أخذني والدي وأخي إلى السيارة والدماء تنزف من قدمي، ولم نكن نعرف أن شيئا من هذا سيحدث، أقسم بالله أنه لم يبلغنا أحد بأن هناك قصفا صاروخيا، لقد أصاب بيوتنا بدمار شامل، لم نر مثله من قبل، نزحنا إلى خيار بني صريم، وتركنا كل شيء خلفنا، وبعد القصف بيومين ذهبنا إلى قيادة اللواء المرابط في الجبل الأسود بحرف سفيان لطلب السماح لنا بالمرور من النقطة الأمنية، من أجل أخذ أشيائنا المهمة وذهب نسائنا وأوراقنا وبطائقنا والجنابي الثمينة التي تصل قيمة الواحدة منها إلى نصف مليون ريال ولكنهم رفضوا».

ويكمل الحديث والد الشاب المصاب بقوله: «ذهبت إلى حرف سفيان بصحبة أحد الضباط، ولما وصلنا البيت رأيته مفتوحا وبداخله ما يقارب خمسة عشر جنديا مقاتلا، ووجدت كل شيء محطما ومكسرا حتى الأثاث والفرش والدواليب والملابس، انتهى كل شيء، سألت الجنود عن بندقي الذي كان في غرفتي، لكنهم قالوا: (لايوجد شيء هنا، الحوثيون نهبوا كل شيء)، قلت لهم: (طيب أين الجنابي حقنا؟)، قالوا بأن هناك جنبية واحدة وجدوها مكسورة، ولم يعطوني إياها، أنا غادرت المنزل مع أسرتي إثر القصف، والآن الجنود متمركزون بالمنزل، ويتهمون الحوثيين بالنهب.

ولكني أقول هناك دولة وهناك رئيس، ونطلب إعادة إعمار بيوتنا وإعادة كل ممتلكاتنا التي كانت فيها، ولا نطلب سوى حقنا فقط، لا نريد شيئا آخر».

من جانبه حذر عدد من المشايخ والعلماء بمحافظة عمران من سخط الأهالي من تعرض منازلهم للنهب والتدمير، مطالبين لجان الوساطة وقيادة الدولة والقيادات العسكرية بسرعة المعالجة وتعويض كافة المتضررين دون أي تمييز.

وأفادت مصادر محلية بأن عددا من السيارات والشاحنات التجارية التي تقل مواد غذائية يجلبها بعض التجار لغرض بيعها في محلاتهم بمنطقتي ساقين وحيدان بصعدة تم احتجازها بنقطة وادي مور العسكرية التابعة للواء مرابط بمديرية قفلة عذر بعمران، ولاتزال محتجزة هناك دون إبداء أي سبب لذلك بالرغم من مرور أكثر من أسبوع على احتجازها.

وعلى صعيد آخر أفادت الأنباء الواردة من العصيمات عن مقتل ثلاثة وإصابة آخرين من أبناء العصيمات في مواجهات مع أتباع الحوثي في منطقة السواد الواقعة ما بين آل عمار وسفيان والعصميات أثناء محاولتهم تخليص أحد مسؤولي المديرية وقع أسيرا لدى أتباع الحوثي

مشكور اخي الرابح الاكبر

__________________

[align=center]اعجبني العنوان
^_^

اعتقد قبيلة سنحان هي من تحكم البلد

تقديري


يقولون أن الخطة الخمسية القادمة تقضي بسنحنة البلاد
ههههههههههههه
وش رأيكم ..!
بكرة نقول ونفاخر أنا سنحاني وافتكر ..![/align]

__________________


[poem=font=",5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
أعرض عن الجاهل السفيه=فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً=إن خاض بعض الكلاب فيه [/poem]

مادام المواطن يلجئ الى العنف ولا يبتكر اساليب اكثر حضاريه و مدنيه

فهو بهذا لايساعد نفسه على التطور والتقدم ويسمح للفساد والمفسدين بالبقاء اكثر

لان في جو من العنف والقوه فان القوي والغوغائي الاكثر هو المنتصر

مستغرب من كلام الاخت مذهله

هل يصدق كلامها عاقل ؟؟؟؟؟؟؟ لا ادري ما سبب هذا الكلام لكن اتمنى ان نعي ما نقول

نحن الشباب لنا رؤيتنا ونعرف الصح والغلط

يجب ان يكون لنا رؤيتنا وافكارنا ولا نسمح لمن يجمل ويحسن الماضي ان يخدعنا

المفروض اننا شباب نفكر بالمستقبل الافضل وبما ينفع وطننا وينفعنا

لا نقعد نتمنى الماضي الذي لانعرف عنه شيئ سوى ما رواه الرواه الذين هم بانفسهم طردوه واليوم يمدحونه !!!

عار علينا ان يكون اباؤنا من طرد الاستعمار والامامه وحقق الوحده افضل مننا
صنعوا الكثير ولم نصنع نحن الشباب شيئ

بالعكس نحاول ان نرجع للوراء ؟؟؟؟؟؟؟

يجب ان نكون افضل منهم ونفكر بانفسنا ولا نسمح لاحد بأن يملي علينا ما يريد

لا للفساد ونعم للتغير ولا للتمزق والتشرذم والماضي البغيض

بطرقنا وباساليبنا وإن تأخرت سنحقق المستقبل الافضل إن شاء الله

دمتم اخوه ودمتم مع الحق وفي طريق النور والسلااام

مع ماذكر اخي تلميذ وقد كفى ووفى اشكرة من اعماق قلبي على هذا الوعي والفكر
الرائع ونحمد للة ان هناك لازال شباب بهذه العقلية الرأي السديد..
كثر اللة من امثالك اخي وبارك فيك..
تحياتي

__________________
هـنــا
قلـمي ومحبـرتي
حيـاتــــي ودمــي
آمالي ومولاتــــي
حلمــي وحــزنـي
هـنــا
عشـق بـلا حـدود
دم أحمـر وليــس خطــوط حمــراء
لا يهـمـنـي أرضـــاء الأخـــريــــن
بقــدر مـا يـهمـنــي
ارضـاء ضمـيــري

اشكرك من اعماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااق قلبي اخي عاشق شبوه

وربي اسعدني ردك ووجود شباب امثاااااااالك



بعقليات ترفض العنف مهما تأخرت طرق السلم بها وبها فقط سنتطور بأذن الله

دمت بود