تلخصت قصة فاتح الهند الأول "محمد بن القاسم الثقفي" في هذا الحوار:
• أتعرف أيها الأمير أن قوادًا قبلك حاولوا ما تحاوله اليوم فباؤوا جميعًا بالفشل؟
♦ أعرف ذلك جيدًا ولكن شتان بيني وبينهم.
• لا.. يا سيدي الأمير لقد كانوا أكثر منك عددًا وعدة.
♦ ليس يعنيني العدد والعدة لأني لا أؤمن بمثل هذه المقاييس، وإنما أؤمن بمقاييس أخرى لأهميتها خطورة تفوق عندي العدد والعدة.
• أفصح يا سيدي القائد فلم أفهم بعد.
♦ إنني أملك طاقة من الإيمان برسالتي ومبدئي فوق ما يملكه السابقون، إنني أحمل روحي على كفي أقذف بها المشركين رخيصة في سبيل الله، وهي آخر ما أفكر فيه، أما هم فأول ما يعنيهم أرواحهم وأموالهم.
• إذن أنت مصمم على اقتحام ثغر السند وغزوه؟
♦ نعم إن شاء الله رب العالمين.
♦♦♦

دارت هذه المناقشة بين محمد بن القاسم الثقفي أحد قوَّاد الوليد بن عبد الملك، وبين صاحب من أصحابه، على إثرها قام ابن القاسم بتجهيز جيش عدَّته عشرون ألفًا من المؤمنين الأشداء، خرج به غازيًا بلاد السند، تلك التي استعصت على كثير من القواد والملوك.

وما إن وصل ابن القاسم إلى أول مكان من تلك البلاد ويسمى (الديبل) وفيه صنم كبير يعبده أهل السند، حتى نصب مجانيقه وانهال على الصنم كسرًا وتحطيمًا، ثم تابع سيره قاصدًا عظيم السند - ويدعى زاهر - فما أن علم الأخير بمقدمه حتى أعدَّ له جيشًا جرارًا تقدمته المئات من الفيلة، فما إن نظر المسلمون إلى هذا الجيش حتى خفقت قلوبهم، لا لأنهم لم يتعودوا حرب القلة مع الكثرة، بل لأنهم تعودوا حرب الإنسان مع الإنسان، أما أن يكون الإنسان مع الفيلة، فهذا جديد عليهم!!

ورأى قائدهم ذلك الوجوم الذي أطبق على وجوههم، فوضع أصبعه على فمه، ودارت برأسه معركة هائلة ذكر فيها قول صاحبه له:
"إن قوادًا قبل حاولوا ما ستحاول اليوم فباءوا جميعًا بالفشل".

ولكن.. أيقف هو بدوره كما وقف السابقون؟!
إذن فما هذا التشدق بالإيمان و.. و.. و.. لا لا.. لن أقف مكتوف اليدين لأن هذا ليس من شيمتي.

لا بد أن أفعل شيئًا مهما كانت الظروف.

أعدوا النفط وأشعلوا فيه النيران، واقبلا أفيالهم به، والله معكم ولن يتركم أعمالكم.

وانطق هو كالمارد متقدمًا الصفوف مقتحمًا جيوش أعدائه، ضاربًا بكل قوة وبمن معه من جنود الله – أعداء الله.. واستبسل جنوده من خلفه حتى لكأنهم لم يكن على وجوههم الوجوم من قبل.

وانطلق محمد بن القاسم غير هياب ولا وجل حتى لاح في الأفق بشير النصر، وولى المشركون الأدبار.

فسجل التاريخ أن فتح الإسلام لبلاد السند قد تم على يد محمد بن القاسم الثقفي.
♦♦♦

وعاد ابن القاسم وقد ظن أن الأقدار واتته وأن السعادة أتته، وأي سعادة بعد هذا؟؟

قائد شاب لما يبلغ الثالثة والعشرين من عمره يفتح ما عجز عنه الفاتحون!!

وأشرف الموكب على مدينة بغداد سعيد بنصر الله، وقائده الشاب في أحلى صوره وأجمل مظاهره، ونظر القائد عن كثب، وأمعن النظر في المدينة التي ظنها ستخرج عن بكرة أبيها تنتظره، فها هو ذا لا يجد منها إلا عبوسًا وفتورًا!!

وكاد يلوي عنان فرسه ليعود من حيث أتى لولا أنه وجد أبواب المدينة قد فتحت على مصراعيها، وأمامها رسول يدعوه لمقابلة والي العراق الجديد "يزيد بن أبي كبشة" وتقدم ابن القاسم من قصر الوالي الجديد فما هاله غير أصفاد وقيود توضع في يديه، وجنود يسوقونه إلى سجن مؤلم يلقى فيه صنوفًا من العذاب وألوانًا من التنكيل!!

إيه يا رب.. ماذا فعلت يا ابن القاسم، وماذا أجرمت؟!!

أي جريرة نسبت إليك وعملت الأحقاد على إلصاقها بك حتى تساق هكذا مجرمًا كباقي المجرمين!!

لك العتبى يا إلهي ومنك العفو والرحمة، فهذه هي ضريبة الجهاد على المصلحين وجزاء المجاهدين في عصرنا وفي بعض عصور الأولين!!

وجلس ابن القاسم في سجنه المظلم صابرًا لقضاء الله محتسبًا عنده ما بذله في سبيل الإسلام.. وجاءه ذات يوم صوت من الخارج وهو في سجنه يأمره بالمثول أمام القضاء الذين تهيأوا لمحاكمته.

وذهل ابن القاسم وكاد يصعق وساءل نفسه:
أي محاكمة؟!! وأي قضاة؟!! وأي جرائر؟

ما كل هذه الخيالات!! أأنا في حلم أم في حقيقة!!

وجاءه صوت من أعماقه يرد عليه: لست في خيال يا ابن القاسم، إنما هي حقيقة الأحقاد التي تربصت بك الدوائر، وكالت لك التهم ولفقت لك الجرائم.

لقد تغير الوالي الذي أرسلك بوالٍ آخر لم يقدر لك جهادك ونضالك، وإنما ظنك عميلًا للوالي السابق فأمر بك فسجنت، ثم أمر فقدمت للمحاكمة، ثم أمر فستموت، فلا يغرنَّك قضاة ومحكمة، فحكم القوي قد نفذ، فاصبر لقضاء الله ولا تكن من القانتين.
♦♦♦

وسيق ابن القاسم إلى المحكمة ليسمع ضجيجًا وكلامًا ما فهم منه كلم وكأنه ليس يعنيه، ثم سيق مرة ثانية إلى جهة نائية ووراءه قوم بعضهم يبكي وبعضهم يضحك إلى أن وصل إلى بقعة من الأرض ليس فيها غير حبل ووتدين قد علق الحبل بينهما..!!

ففهم ابن القاسم على الفور ما كان وما سيكون..

(وبينما هو ينتظر الصعود إلى حبل الموت إذ عنَّ له أن ينظر على هذا الحبل) فتطلع إليه من أرضه، فوجده يهتز يمينًا وشمالًا وكأنه يعارض هذا الحكم الجائر ويعلن عصيانه.

ثم نظر ابن القاسم إلى السماء فوجدها ملبدة بالغيوم تلبس ثوبًا أسود قاتم اللون وقد أنذرت بالعواصف الهوجاء.

فقال ابن القاسم لنفسه:
والله إنها لعواصف حقًا ستقوم..

إنها نذير ثورة عارمة سوف تثأر لدمي من أعدائي فما أتم ابن القاسم حديثه إلى نفسه حتى وجد عشرة من الرجال يقودونه إلى الحبل، فقرأ ابن القاسم بالشهادتين همسًا، وما كاد ينتهي منها حتى صعدت روحه إلى بارئها!!

وطوى التاريخ صفحة من صفحات البطولة والتضحية.. في سبيل الله.

صفحة عرف التاريخ أولها وأشاد به.. وغمض عليه آخرها.. فهو لا يجد لها تعليلًا..

ورحم الله فاتح السند محمد بن القاسم الثقفي!!



والحمد لله رب العالمين…

الاخ فارس القاهرة المحترم
اود ان الفت انتباهك بتفوهك بكلمة جاءت بموطن خلل
كان عليك استبدالها وهي ..( القواد ) فلو قلت القادة كان اسلم واصح ..

كل الشكر لروعة سردك لسيرة عطرة لقائد من قادة المسلمين الميامين
واود الاشارة الى ان بعد انهاء الحرب في زمن صلاح الدين الايوبي
جمع البابا قادة الجيوش الصليبية وقال لهم كيف انتصر عليكم صلاح الدين وانتم من حيث العدة والعدد اكثر منه ..؟
فقام احد الجنود وقال لِ البابا
انتصر صلاح الدين بالعقيدة ..
لذلك صاروا يحاربوننا بعقيدتنا وها هم ينتصرون علينا لانننا تخلينا عن عقيدتنا

بوركت اختي وجزاك الله كل الخير

عافاك

فارس القاهرة
تسلم على الموضوع المميز عن سيرة حياة القائد الفذ محمد بن القاسم الثقفي الذي سيبقى اسمه خالد في التاريخ ومرتبطا بالفتوحات الاسلامية في بلاد السند
الله يعطيك الف الف عافية

__________________

جزاك الله خيرا ونفع بك
قصه من القصص الرائعه ..
ششكرا ودمت بحمى الرحمن

__________________

معنى قائد في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

قائِد ( اسم ):
الجمع : قائدون و قادة و قُوَّاد
القَائِدُ : مَن يقود الجيش
القَائِدُ : من يقود فرقةً موسيقية أَو نحوها
القَائِدُ : كلُّ مستطيل من أَرض أَو جبل على وجه الأَرض
اسم فاعل من قادَ
قادَ ( فعل ):
قادَ يَقُود ، قُدْ ، قَوْدًا وقيادًا وقِيادَةً قيْدًا ، فهو قائِد ، والمفعول مَقُود
قَادَ الْفَرَسَ : مَشَى أَمَامَهُ آخِذاً بِمِقْوَدِهَا
قَادَ الْمُجْرِمَ إِلَى السِّجْنِ : ذَهَبَ بِهِ
قاد السيّارةَ ونحوَها ساقها ، تولَّى توجيهها
قاد الجيشَ ونحوَه : ترأَّسه وتدبَّر أمرَه
قاده إلى مكتبِه : أوصله ، أدَّى به إليه ، حمله إليه
قَادَهُ قيْدًا : جعل في رجله القَيْد

ترجمة و معنى قائد في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي

قائد الجناح:
( سك ) ضابط يحمل رتبة ملازم ثان فيما فوق ، كما في سلاح الجوّ الملكيّ .
المعجم: عربي عامة
قَائِدٌ :
جمع : قَادَةٌ ، قُوَّادٌ . ( عسك ). [ ق و د ]. ( فاعل من قَادَ ).
1 . :- قَائِدُ الْكَتِيبَةِ الْعَسْكَرِيَّةِ :- : مَنْ يَقُودُهَا وَيَتَحَكَّمُ فِي سَيْرِهَا وَحَرَكَاتِهَا وَتَخْضَعُ لِأَوَامِرِهِ .
2 . :- الْقَائِدُ الأَعْلَى لِلْقُوَّاتِ الْمُسَلَّحَةِ :- : الْمَلِكُ ، رَئِيسُ الدَّوْلَةِ .
3 . :- قَائِدُ الْمِنْطَقَةِ الْجَنُوبِيَّةِ :-: حَاكِمُهَا وَالْمَسْؤُولُ عَنْهَا .
المعجم: الغني
قائِد :
قائِد :-
جمع قائدون وقادة وقُوَّاد :
1 - اسم فاعل من قادَ 2 : :- القائِدُ الأعْلَى للجيش : رئيس الجمهوريّة ، - القائد العامّ للقوّات المسلحة : وزير الدفاع ، - قادة الفكر .
2 - زعيم أو شخص يقود مَنْ دونه :- قادة الأحزاب السِّياسيّة ، - القادة السياسيُّون .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
تسعير قائد :
تخفيض سعر سلعة الطلب عليها شديد لحفز الناس على الشراء من المخزون ، وتعني بالانجليزية : leader pricing
المعجم: مالية
سهم قائد :
( أ ) سهم أو مجموعة أسهم تقدّم حركة انخفاض أو ارتفاع في أسعار السوق ( ب ) منتج له حصّة كبيرة في السوق ( ج ) أفضل الأوراق المالية أداء خلال فترة زمنية محدّدة . ، وتعني بالانجليزية : leader
المعجم: مالية
صنف قائد :
صنف بضاعة له حصة كبيرة في السوق ، وتعني بالانجليزية : brand leader
المعجم: مالية
القائد العام:
الدور الرسمي لرئيس الجمهورية كقائد عام للقوات المسلحة حسب أحكام الدستور .
المعجم: عربي عامة
القَائِدُ:
القَائِدُ : مَن يقود الجيش .
و القَائِدُ من يقود فرقةً موسيقية أَو نحوها . والجمع : قادَةٌ ، وقُوَّادٌ .
و القَائِدُ كلُّ مستطيل من أَرض أَو جبل على وجه الأَرض .
المعجم: المعجم الوسيط
قائد السعر:
الثمن الذي يحدّده مُنْتِج ويتبعه مُنْتِجون آخرون . ، وتعني بالانجليزية : price leader
المعجم: مالية
قائِد :
قائد - ج ، قادة وقواد وقود ، جج قادات
1 - قائد : فاعل .. 2 - قائد من يقود فريقا من الجنود . 3 - قائد الأعلى : كبير قواد الجيش في بلد من البلدان . 4 - قائد : « قائد الموقع » القائد : الذي يقود الجيش في مدينة معينة أو موقع معين . 5 - قائد : كل مستطيل من أرض أو جبل . 6 - قائد : ما برز من الجبل .
المعجم: الرائد
قادَ 2:
قادَ 2 يَقُود ، قُدْ ، قيادةً ، فهو قائد ، والمفعول مقود :-
• قاد السيّارةَ ونحوَها ساقها ، تولَّى توجيهها :- يُحسن قيادة الطائرة .
• قاد الجيشَ ونحوَه : ترأَّسه وتدبَّر أمرَه :- قائد الفرقة الموسيقيّة ، - أَسْوَسُ الناس من قاد أبدان الرعيّة إلى طاعته بقلوبها .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
قادَ:
قادَ يَقِيد ، قِدْ ، قَيْدًا ، فهو قائِد ، والمفعول مَقِيد :-
• قاد السَّجينَ بالسَّلاسِل جعلها في رِجله :- قادَ الحمارَ بالحبل .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
قادَ 1:
قادَ 1 يَقُود ، قُدْ ، قَوْدًا وقيادًا وقِيادَةً ، فهو قائِد ، والمفعول مَقُود :-
• قاد الدَّابَّةَ أو الشّخصَ مشى أمامها آخذًا بمِقْوَدِها :- قاد أعمى .
• قاده إلى مكتبِه : أوصله ، أدَّى به إليه ، حمله إليه :- قاده إلى الخراب ، - قاد فلان القاتلَ إلى موضع القتل ، - قاد الدربُ إلى الطريق الرئيسيّ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
جمع قادة كان ( قُواد ) .. أي ان جمع الجمع لكلمة قائد ( قُواد ) ...بينما جمع ( قَواد ) هي (قَوادين ) ....
واذا اخذت في تتبع المقارنة الحقيقية للمسميات ذاتها و من تطلق عليهم تجد ... ان القائد هو الفرد المحرك لمجموعة من الافراد حسب خطة موضوعة ... و القواد ايضاً يحرك مجموعة من الافراد حسب خطة موضوعة ..
ووللعلم اخي الكريم
انني عندما انقل بعض المواضيع واكتب بعضها اعيد قرأتها مرات عدة حتي لا انقل معلومة خاطئة الي المنتدي والمشاهد
واتمني ان اكون عند حسن ظنكم واشكرك ايها المحترم علي تنبيهي شكر وتقدير لك

جزاكم الله خيرا

بارك اللهم فيكم