السلفي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد : فقد حظيت اللهجات العا ميّة في كثيرٍ من البلدان العربية بعنايةٍمشكورة من قبل دارسين ذوي خبراتٍ عريقة باللغة وفنونها"وكانت هذة العناية لاتعدوإحدى ثلاث نواحٍ؛إماتخطئة لهذه الكلمات وعدهامن اللحن الذي يجب اجتنابه؛وإمامحاولة لتقويم بعض هذه الكلمات وتعديلها بغية أن تكون فصيحة أوعلى الأقل تمتّ إلى العربية بصلة ، وإما ببيان الكلمات العاميّة التي لها أصول عربية . وهذا المنحى الثالث هو الذي أحببت تسليط الضوء عليه ،مختاراً العاميّة في مدينة خورة محافظة شبوة جنوب البلاد اليمنية _حرسها الله _ واختيارنا لهذه المدينة لأسباب أولها أنّي-حسب اطّلاعي _لم أر من الباحثين من خص اليمن في هذا الجانب باهتمام ، أورعاه بمزيد عناية وإلمام ، وسبب ثان فطري ألا وهوالوفاء للوطن والعناية بتراثه ، وسبب ثالث وهو ما سيبدو جلياً في تضاعيف هذا الجهد المتواضع من غزارة الكلمات العاميّة التي لها أصول عربية مما يتيح _كما لا يخفى _لكل جادّ مجالاً رحباً للتحليق في أجواء البحث واستخراج الدرر الغالية والكنوز الثمينة .
فإلى صميم البحث :
1/ أثول :يقول العوام عندنا : رجل أثول أي أحمق وهي صحيحة ففي مقاييس اللغة لابن فارس ص 174: فالثول داء يصيب الشاة وربّما قالوا للأحمق البطيء الخير : أثول 2/أصهب : فلانٌ أصهب أي شعره ذو حمرة . تهذيب اللغة (6/112)
3/ البوش : يطلقها العامّة على الأغنام ، وقد يعنون بها المغفلين . وفي مختار الصحاح ص28: البوش الجماعة من الناس المختلطين .
3/ البَراز: بفتح الباء لمصلى العيد وهو صحيح ففي مختار الصحاح ص20: البراز بالفتح الفضاء الواسع
4/ الحيد : في اللسان : الجبل الصغير أو طرفه .
5/الجخر : يعنون به الفم ، وفي المقاييس ص188: الجخَر: ذم في صفة الفم قالوا هو اتساعه ، وأهل بلدنا إذا ذموا رجلاً قالوا: أجخر .
6/ الخشر : يعنون به الرديء من كل شيء فيطلقونه على مالاوزن له وفي المقاييس ص299: الخشر يدل على رداءة ودون .
7/ خاس : تغيّر وأنتن وفي المقاييس ص377: خاست الجيفة ، أول ما تروح .
8/ فلان وحش : أي جائع وهو كذلك كما في التهذيب (5/143)
9/ خرطه الشرب : إذا أمشى بطنه وهي كذلك كما في معجم فصيح العامّة لأحمد أبو سعد ص156
10/ الجاهي : المعلن المكشوف ( التهذيب ) (6/65).
هذه هي الحلقة الأولى من هذه السلسلة وستتبعها بإذن الله حلقات 00000

يا سلام على هذا الموضوع الرائع والجميل ومن اخينا السلفي

فجزاك الله عنا كل خير


اشكرك اخي على هذا التوضيح لبعض الكلامات الخــوريه

ووننتظر باحر الصبر ماتبقى من هذي السلسله من حلقات

تقبل مرروري اخيك
ابن الجنوب

__________________

ابن الجنوب


abduallh1983@hotmail.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز السلفي
يعطيك العافيه على هذا التوضيح الرائع وننتظر منك المزيز
تقبل مروري
ودمت باحسن حال
تحياااااأتي
اخوك
السلطاااا‎ن

__________________
سَترحلونْ
وَ سيبقى مَآ تخطّھ أيديگم !!
وَ مَآ تضعونھ من صّور وَ مقآطع ،
فَتخيروآ مَآ يقربگم إلىَ ربگمْ
وَ مآ يجري عليگم الحسنآاتْ

افسدت الموضوع المتميز والجهد الجبار بتعليقك يالاثري(السلفي)


ابدعت

__________________


لا تخليني على الدنيا وحيد ===== لا تشوفك عين ولا اذن تسمعك
هي حدى ثنتين ما عنها تحيد ===== ياتقوم نطير 00ياخذني معك

[align=center]بارك الله فيك اخي السلفي على الجهد الرائع في إظهار
ما كان يغفل عنه الكثير

ننتظر منك المزيد وفقك الله الى كل خير ,,,,

اسأل الله الهداية للاخ الاثري

تحياتي[/align]

__________________

ابداع انطلق وجهد رائع ننتظر المزيد




يثبت ‏

__________________
[flash=http://mismail.bizhat.com/flash_sign.swf]WIDTH=500 HEIGHT=200[/flash]

موضوع رائع اخي السلفي تستحق الشكر علية ..
تقبل مروري يعطيك العافية ..

تحياتي

__________________
هـنــا
قلـمي ومحبـرتي
حيـاتــــي ودمــي
آمالي ومولاتــــي
حلمــي وحــزنـي
هـنــا
عشـق بـلا حـدود
دم أحمـر وليــس خطــوط حمــراء
لا يهـمـنـي أرضـــاء الأخـــريــــن
بقــدر مـا يـهمـنــي
ارضـاء ضمـيــري

[align=center]كفو يا السلفي وحسب علمي إن الكلمات الإنجليزية طغت على العربية
في مناطق الجنوب مثل
قلص
كوت
وبّ
بابور
شبلي
كتلي
كوب
موني
تريك[/align]

__________________

السلفي

[COLOR="Red"]11/أوبه :[/COLOR] أي انتبه وفي اللسان :أوبه : نبهت للأمر أنبه نبهاً ووبهت لهُ أوبه وبهاً.
12/ الأدرم : من استأصل شعره وفي المقاييس ص334: الدرم : استواء في الكعب تحت اللحم حتى لايكون له حجم . كعبٌ أدرم ، رأسٌ أدرم .
13/ الشقِر : النبات المعروف وفي المقاييس ص511: وهو شقائق النعمان .
14/ الصّرة : شدّة الصياح المقاييس ص542 .
15/ عسيس : أي احتمال قليل وخفيف ولعل لها أصلاً ففي المقاييس ص637 : العسّ: خفّة في الطعام ، والعسوس : ناقة بها بقية من لبن ليس بكثير ، فكأنّ أصلها عسوس ثم أبدلت الواو ياءً .********