العودة   منتديات شبكة خورة العربية > المنتديات الإسلامية > المنتدى الإسلامي > قسم الحــج والعمــرة

قسم الحــج والعمــرة قسم الحــج والعمــرة يدرج بالقسم كل ما يخص الحج والعمرة من أقوال العلماء والمشايخ وما فية من ضوابط وأداب للحج والعمرة صوتية مرئية مكتوبة.

الحلْقة السّابعة و الأخِيرَةْ مِنْ مُسابقة [ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ]

. . .

موضوع مغلق
قديم 10-25-2012, 08:48 PM
  #1
أمــــــــيرة الحـــــــروف
 الصورة الرمزية أمــــاني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 12,662
معدل تقييم المستوى: 309752
أمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond repute

الاوسمة

3 11168658871 الحلْقة السّابعة و الأخِيرَةْ مِنْ مُسابقة [ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ]






.






















.





.




الحلْقة السّابعة و الأخِيرَةْ مِنْ مُسابقة [ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ] HQFM1.gif



بِسمْ الله الرَّحمنْ الرّحِيمْ
السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته
طِبتُمْ و طابَ سعْيكم و ممشاكُم و تبوَّأتم من الجنّة منزلا
نستهلُّ على بركَةِ الله الحلقة السابعة و الأخيرة منْ مُسابقة
[ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ]
سوْف يتمُّ فِي هذه الحلقَّة طرح 5 أسْئلة مُتعلّقَةٌ جميعُها بالحجِّ
تُكونُ الاجَابَة عبْر رسالةٍ خاصَّة الى اماني


للتّذكيرْ
تقومُ المسابقَةُ على السّرعة في ارْسالْ الأجوبَة

صاحبُ الاجابة الصحيحة الأولى له 6 نقاط
الاجابة الصحيحة الثانية له 5 نقاط
الاجابة الصحيحة الثالثة له 4 نقاط
الاجابة الصحيحة الرابعة له 3 نقاط
الاجابة الصحيحة الخامسة له نقطتين
الاجابات الصحيحة المتبقية لها نقطة


همسة
المُسابقة مفتوحَة للجَمِيعْ من أعضاءْ و مشرفِينْ و مراقبِينْ
يتمُّ طرح الأسئلة على السّاعة التاسِعة مساءً
توقيت ْ ارسال الاجاباتْ مفتوحٌ الى غاية الساعة السّادسة من مساءِ يوم غدْ


انتَظِرونَا مع الأسئلَة في تمام السّاعة التاسعة
و بالتوفِيقْ للجَمِيعْ



مع تحيّاتْ
هدى نــــــور
امـــــــــــاني









آخر مواضيعي 0 شدّنِي للورد طيبٌ و صفاء { سكرابز ورد
0 انَّ الله معَ الصّابرِينْ
0 { الحُـــبُّ
0 المَللُ الزّوجِي ..الخرابُ الصّامتْ
0 المسْجد بيتُ كلّ تقيٍّ
0 بُذور العِنبْ
0 وصيَّةٌ .. بماءٍ من ذهبْ
0 ما تغِيبْ الاّ الصُّور { رمزيّاتْ حصريّة
0 للأبيضْ و الاسوَد فتْنة
0 انّما الأعمالُ بالنّياتْ

التعديل الأخير تم بواسطة أمــــاني ; 10-25-2012 الساعة 11:35 PM
أمــــاني غير متواجد حالياً  
قديم 10-25-2012, 09:06 PM
  #2
أمــــــــيرة الحـــــــروف
 الصورة الرمزية أمــــاني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 12,662
معدل تقييم المستوى: 309752
أمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: الحلْقة السّابعة و الأخِيرَةْ مِنْ مُسابقة [ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ]




.






















.





.










عيد اضحى مبارك

و كلّ عام و أنت بخير و صحّة و سلامة

الأسئلة



1-تعرف على مكونات الكعبة المشرفة الموضحة بالأرقام من خلال الصورة





2-

ما حكم الشك في الطواف، هل هو كامل أو ناقص أو زائد

3- ما هي أقل مدة للوقوف فيها بعرفة، ومتى يجوز الانصراف منها إلى مزدلفة

4- متى تكون جدة ميقات ؟


5-ما حكم صيام التاسع من ذي الحجة؟






همسة
تُرسل الاجابات عبْر رسالة خاصة الى أمــــاني
بالتوفيق للجميع





آخر مواضيعي 0 شدّنِي للورد طيبٌ و صفاء { سكرابز ورد
0 انَّ الله معَ الصّابرِينْ
0 { الحُـــبُّ
0 المَللُ الزّوجِي ..الخرابُ الصّامتْ
0 المسْجد بيتُ كلّ تقيٍّ
0 بُذور العِنبْ
0 وصيَّةٌ .. بماءٍ من ذهبْ
0 ما تغِيبْ الاّ الصُّور { رمزيّاتْ حصريّة
0 للأبيضْ و الاسوَد فتْنة
0 انّما الأعمالُ بالنّياتْ

التعديل الأخير تم بواسطة أمــــاني ; 10-25-2012 الساعة 09:10 PM
أمــــاني غير متواجد حالياً  
قديم 10-27-2012, 06:37 PM
  #3
أمــــــــيرة الحـــــــروف
 الصورة الرمزية أمــــاني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 12,662
معدل تقييم المستوى: 309752
أمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: الحلْقة السّابعة و الأخِيرَةْ مِنْ مُسابقة [ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ]




.






















.





.










عيد اضحى مبارك
و كلّ عام و أنت بخير و صحّة و سلامة

الاجابات الصّحيحة



1-تعرف على مكونات الكعبة المشرفة الموضحة بالأرقام من خلال الصورة





1-الحجر الأسود
2-باب الكعبة
3-الميزاب ( مزراب الرحمة )
4-الشاذروان
5-حجر اسماعيل ( الحطيم )
6-الملتزم
7-مقام سيدنا ابراهيم
8-ركن الحجر الاسود
9-الركن اليماني
10-الركن الشامي
11-الركن العراقي
12-ستار الكعبة
13-خط المرمر البني







2-

ما حكم الشك في الطواف، هل هو كامل أو ناقص أو زائد

الشك في الطواف مثل الشك في الصلاة، فإذا شك هل طاف شوطين أو ثلاثة يجعلها شوطين، وإذا شك هل طاف ثلاثة أو أربعة يجعلها ثلاثة، وإذا شك هل هي ستة أو سبعة يجعلها ستة، ويأتي بالسابع، يعني يبني على اليقين حتى يكمل السبعة بيقين، هذا الواجب عليه.


3- ما هي أقل مدة للوقوف فيها بعرفة، ومتى يجوز الانصراف منها إلى مزدلفة

زمن الوقوف ما بين زوال الشمس يوم عرفة اليوم التاسع إلى طلوع الفجر من ليلة النحر، هذا هو وقت الوقوف عند أهل العلم، ما بين الزوال يوم التاسع من ذي الحجة وهو يوم عرفة، إلى طلوع الفجر إلى من ليلة النحر، هذا مجمع عليه بإجماع أهل العلم، ليس فيه خلاف، أن هذا هو وقت الوقوف، فإذا وقف فيه ولو قليلاً أجزأه الحج، فإن كان بالليل أجزأه وليس عليه فدية، وإن كان في النهار وجب عليه أن يبقى إلى غروب الشمس، كما وقف النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنه وقف نهاراً بعدما صلى الجمع، بعدما صلى الظهر والعصر جميعا، جمع تقديم، بأذان وإقامتين تقدم إلى الموقف فوقف -عليه الصلاة والسلام- على راحلته حتى غابت الشمس هذا هو الأفضل، وهذا هو الكمال، أن يقف نهاراً ويبقى حتى غروب الشمس، فإن انصرف قبل غروب الشمس فعليه دم عند أكثر أهل العلم، يذبح في مكة للفقراء، إلا إن رجع في الليل سقط عنه الدم، إن رجع في الليل لو قليلاً سقط عنه الدم، وإذا وقف قليلاً ساعة ربع ساعة أو نصف ساعة المقصود مر بعرفات وهو محرم في الحج، فإن مروره بها أو وقوفه بها قليلاً يجزؤه، إن كان في الليل أجزأ بلا فدية، وإن كان في النهار ولم يبق حتى الغروب فعليه الفدية عند الجمهور وحجه صحيح عند جمهور أهل العلم. أما الوقوف قبل الزوال فأكثر أهل العلم أن لا يجزئ، من وقف قبل الزوال ولم يرجع بعد الزوال ولا في الليل فإنه لا يجزئ عند الجمهور، وذهب أحمد بن حنبل -رحمه الله- وجماعة إلى أنه يجزئ قبل الزوال لحديث عروة بن مغرس حيث قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- قد وقف في عرفة قبل ذلك ليلاً أو نهاراً، فأطلق النهار، قال هذا يشمل ما قبل الزوال وما بعد الزوال، ولكن الجمهور قالوا: يحمل على ما بعد الزوال؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقف بعد الزوال ولم يقف قبل الزوال، وقال: (خذوا عني مناسككم)، اللهم صل وسلم عليه، فالأحواط للمؤمن أن يكون وقوفه بعد الزوال كما قاله جمهور أهل العلم، وكما فعله النبي -عليه الصلاة والسلام-، ولا يتحدد الوقوف بشيء قليل أو كثير يجزئ، لكن مثل ما تقدم إن كان بالليل في أول الليل أو في وسطه أو في آخره أجزأه بلا فدية، وإن كان في النهار، ولم يبق حتى الغروب فعليه فدية عند أكثر أهل العلم لأنه ترك واجباً وهو الجمع بين الليل والنهار في حق من وقف نهاراً. وقال قوم لا فدية عليه حتى إذا وقف نهاراً بعد الزوال كالليل، ولكن أكثر أهل العلم قالوا أن وقوف النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الغروب يدل على الوجوب؛ لأنه قال: (خذوا عني مناسككم)، قوله: (خذوا عني مناسككم)، يدل على وجوب البقاء إلى الليل، فإنه لم ينصرف حتى غابت الشمس -عليه الصلاة والسلام-، فينبغي لمن وقف نهاراً أن يبقى بل يجب عليه أن يبقى حتى تغيب الشمس، فإذا غابت انصرف إلى المزدلفة فإن استعجل وانصرف قبل الغروب جبره بدم عند أكثر أهل العلم، يذبح في الحرم للفقراء جبراً للحج.



4- متى تكون جدة ميقات ؟

جدة ميقات لأهلها، وميقات لمن وصل إليها ما عنده نية العمرة أو الحج ثم طرأ عليه في جدة يحرم من هناك، وصل إلى جدة من أمريكا من أوروبا من أفريقا من أي مكان ما عنده نية إنما جاء لجدة للتجارة، أو لأسباب أخرى ثم بعدما وصل أنشأ العمرة، وأحب أن يعتمر أو أحب أن يحج في وقت الحج يحرم من جدة ولا شيء عليه. هل هناك صنفٌ ثالث؟ إذا كان إنسان لا يوازي الميقات إلا إذا وصل جدة، جاء من بلد لكن ليس فيه حذاء للبحر، أو هو في الجو ليس حذاء ليست طائرته ولا سفينته تحاذي ميقاتاً إلا جدة، ما يمر على ميقاته حتى يصل جدة هذا يحرم من جدة، إذا وجد، يقال من بعض الخارجين من السودان أنه إذا عبر الماء رأساً أنه ما يجد ما يحاذي شيء إلا جدة. يقول بعض علماء السودان: فإذا وجد إنسان سافر من ميناء في السودان أو غيرها لا يحاذي ميقاتاً إلا جدة، ما يمر على الميقات حتى يصل جدة، يكون إحرامه من جدة. من يقول طالما أن الدم يسدد النقص وسوف أحرم من جدة، ما رأيكم؟ ما يجوز له أن يتعمد، بل يلزمه الميقات لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال لما وقت المواقيت قال: (هن لهن ولما أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة) وقال في اللفظ الآخر: (يهل أهل المدينة من ذو الحيلفة، وأهل الشام من الجحفة) معنى يهل هذا معناه الأمر، خير بمعنى الأمر وفي اللفظ الآخر: (ليهل) باللام بلام الأمر (ليهل أهل المدينة من ذو الحليفة وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من قرن، وأهل اليمن من يلملم، وأهل العراق من ذات عرق) فهذه مواقيت حددها الرسول - صلى الله عليه وسلم - فعلى من أراد الحج أو العمرة أن يحرم منها إذا مرها وجوباً إذا كان يريد الحج أو العمرة، أما إذا كان ما أراد إلا التجارة أو زيارة قريب أو صديق أو حاجات أخرى لا يلزمه الإحرام لكنه يشرع له، إلا إذا كان ما أدى العمرة عمرة الإسلام ولا حج حجة الإسلام بل مرَّ عليها يلزمه الإحرام لأنه وصل إلى مكة حينئذ، استطاع، فإذا وصل إلى مكة وهو ما أدى عمرة الإسلام يلزمه الاعتمار يعني يلزمه أن يحرم من الميقات بالعمرة، لما من الله عليه بالاستطاعة، أو جاء وقت الحج يلزمه أن يحج إذا كان ما حج.



5-ما حكم صيام التاسع من ذي الحجة؟
يوم التاسع سنة، يوم عرفة سنة لجميع الناس صيام يوم عرفة، سئل النبي عن يوم عرفة فقال عليه الصلاة والسلام: (يكفر الله به السنة التي قبله والسنة التي بعده) فيوم عرفة يسن صيامه للرجال والنساء إلا من كان في الحج فلا يصوم، من كان حاجاً فإنه يقوم يوم عرفة مفطراً هذه السنة، أما غير الحجاج فالسنة لهم أن يصوموا إذا تيسر ذلك.





النتيجة

زهرة الربيع 6 نقاط
العملاق المنتقم 5 نقاط
أميرة المشاعر 4 نقاط




للاطلاع على النتيجة النهائية للمسابقة
من هنا
http://www.khorh.com/vb/t94193.html



ختاما
ألف شكر لكل المشاركين بالمسابقة
ألف شكر لكل من تابعنا و شجعنا و قيّمنا
شكرا للغالية هدى نور لجهودها المبذولة
شكرا للادارة الكريمة لدعمها المسابقة
عيدكم مبارك
و كلّ عام و أنتم بخير





آخر مواضيعي 0 شدّنِي للورد طيبٌ و صفاء { سكرابز ورد
0 انَّ الله معَ الصّابرِينْ
0 { الحُـــبُّ
0 المَللُ الزّوجِي ..الخرابُ الصّامتْ
0 المسْجد بيتُ كلّ تقيٍّ
0 بُذور العِنبْ
0 وصيَّةٌ .. بماءٍ من ذهبْ
0 ما تغِيبْ الاّ الصُّور { رمزيّاتْ حصريّة
0 للأبيضْ و الاسوَد فتْنة
0 انّما الأعمالُ بالنّياتْ
أمــــاني غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خِتَامْ مُسابقة [ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ] أمــــاني قسم الترحيب والتهاني والتواصل بين الأعضاء 10 10-30-2012 11:05 PM
الحلْقة السادسة مِنْ مُسابقة [ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ] هدى نور قسم الحــج والعمــرة 2 10-25-2012 08:46 PM
الحلْقة الخامسة مِنْ مُسابقة [ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ] أمــــاني قسم الحــج والعمــرة 2 10-25-2012 02:33 AM
الحلقة الثانية من مسابقة [ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ] هدى نور قسم الحــج والعمــرة 2 10-21-2012 08:24 PM
الحلْقة الأولى مِنْ مُسابقة [ الحجُّ أيَّامٌ معلُوماتٌ ] أمــــاني قسم الحــج والعمــرة 2 10-20-2012 09:12 PM


الساعة الآن 08:17 AM.



Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1