العودة   منتديات شبكة خورة العربية > المنتديات الأدبية > قسم الأدب العام

قسم الأدب العام شعر فصيح , مقالات , أدب جاهلي وإسلامي , نثر ونقد أدبي قديم وحديث محاولات الأعضاء الأدبية

كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا

افاضلنا الكرام كما هو معروف انه يوجد في لغتنا الدارجة على الألسن كلمات فصيحة وكلمات أصيلة اللفظ , لكن كثيرا من الناس لايعرفونها حتى وان كانوا يتكلمون بها ..

Like Tree27Likes
إضافة رد
قديم 11-27-2015, 10:48 PM
  #1
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 الصورة الرمزية حنين الايام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: نبض ودموع
المشاركات: 81,347
معدل تقييم المستوى: 489399
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا








كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا 5bff76bc.gif














افاضلنا الكرام



كما هو معروف
انه يوجد في لغتنا الدارجة على الألسن
كلمات فصيحة وكلمات أصيلة اللفظ ,
لكن كثيرا من الناس لايعرفونها
حتى وان كانوا يتكلمون بها ..

احبتي ...!
شاركونا كلماتكم الدارجة حسب
لهجاتكم العربية
وهي بالاصل كلمات فصيحة

















كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا hwaml.com_1341240021






ودمتم
كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا 3dlat.com_23_2014)














آخر مواضيعي 0 الى روح الغربة .. مع التحية !
0 أطول طفلتان في بريطانيا
0 خذ ثلاث وأحذر ثلاث ...!
0 مختارات من جميل التغريدات
0 صاحب مصنع صابون ...!
0 لا تخشوا على أرزاقكم
0 أعمدة الطوطم .. من أشجار الى تماثيل
0 انتقل الى رحمة الله الشيخ الجليل عبد الرحمن با نافع
0 " خدمات ما بعد الموت "
0 مختارات مضيئة ...
حنين الايام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2015, 10:53 PM
  #2
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 الصورة الرمزية حنين الايام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: نبض ودموع
المشاركات: 81,347
معدل تقييم المستوى: 489399
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا

كلمة مهندز ( بالزاي المعجمة )
جاء في كتاب
العلامة "بكر أبي زيد"
فذكر كلمة مهندس الكون
(, وأنها من المناهي اللفظية, لأن الله تعالى لم يسمي

نفسه مهندسا , وإنما سمى نفسه,
بديع السماوات والأرض )
ثم علق في الحاشية أن أصل الكلمة مهندز بالزاي

وفي لسان العرب قال "بن منظور"
( هندز ) الهِنْدازُ معرّب وأَصله بالفارسية أَنْدازَه
يقال أَعطاه بلا حساب ولا هِنْدازٍ
ومنه المُهَنْدِزُ الذي يُقَدِّرُ مَجارِيَ القُنِيِّ والأَبْنِيَة
إِلا أَنهم صيروا الزاي سيناً فقالوا مُهَنْدِسٌ
لأَنه ليس في كلام العرب زاي قبلها دال
( بالزاي المعجمة )


آخر مواضيعي 0 الى روح الغربة .. مع التحية !
0 أطول طفلتان في بريطانيا
0 خذ ثلاث وأحذر ثلاث ...!
0 مختارات من جميل التغريدات
0 صاحب مصنع صابون ...!
0 لا تخشوا على أرزاقكم
0 أعمدة الطوطم .. من أشجار الى تماثيل
0 انتقل الى رحمة الله الشيخ الجليل عبد الرحمن با نافع
0 " خدمات ما بعد الموت "
0 مختارات مضيئة ...
حنين الايام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2015, 11:03 PM
  #3
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 الصورة الرمزية حنين الايام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: نبض ودموع
المشاركات: 81,347
معدل تقييم المستوى: 489399
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا

مفردة أخرى فصيحة وهي :

خَـشَّ

جاء في (لسان العرب) خشش
خَشَّه يَخُشُّه خَشًّا: طعنه.

وخَشَّ في الشيء يخُشُّ خَشًّا

وانْخَشَّ وخَشْخَشَ: دخل

وخَشَّ الرجل: مضى ونفذ.

ورجل مِخَشٌّ: ماض جريء على هَوَى الليل، ومِخْشفٌ،
واشتقه "ابنُ دريد" من قولك: خَشَّ في الشيء دخل فيه،
وخَشَّ: اسمرجل، مشتق منه "الأَصمعي":
خَشَشْتُ في الشيء دخلت فيه؛
قال زهير: فخَشَّ بها خِلالَ الفَدْفَدِ أَي دخل بها.

وانْخَشَّ الرجل في القوم انْخِشاشاً إِذا دخل فيهم.


--------------


الخِشَاشُ (القاموس المحيط)


الخِشَاشُ، بالكسر: ما يُدْخَلُ في عَظْمِ أنْفِ البعيرِ
من خَشَبٍ، والجُوالِقُ، والغَضَبُ، والجانِبُ، والماضي
من الرجالِ، ويُثَلَّثُ، وحَيَّةُ الجبلِ، والأفْعَى حَيَّةُ السَّهْلِ
لا تُطْنِيانِ، وما لادِمَاغَ له من دوابِّ الأرضِ ومن الطيرِ،
وجَبَلانِ قُرْبَ المدينَةِ وهما


الخِشاشانِ، ومُثَلَّثَةً: حَشَرَاتُ الأرضِ، والعَصافِيرُ
ونحوُها،وبالضم: الرديء، والمُغْتَلِمُ من الإِبِلِ.

وخَشَشْتُ فيه: دَخَلْتُ.



وجاء في (مقاييس اللغة) خش


الخاء والشين أصلٌ واحد، وهو الوُلوج والدُّخول.
يقال: خَشَّ الرّجُلُ في الشّرّ: دخل.

ورجل [مِخَشٌّ: ماضٍ] جَريءٌ على اللَّيل.

ومما جاء في المعجم الوسيط (خَـشَّ)
نقول: خشّ في منزله إذا دخله
(خَشّ) خش في الشيء دخل فيه.
ويقال: خش في القوم،
وخش في الدار



إذا قل خشَّ ولا حرج في ذلكَ



آخر مواضيعي 0 الى روح الغربة .. مع التحية !
0 أطول طفلتان في بريطانيا
0 خذ ثلاث وأحذر ثلاث ...!
0 مختارات من جميل التغريدات
0 صاحب مصنع صابون ...!
0 لا تخشوا على أرزاقكم
0 أعمدة الطوطم .. من أشجار الى تماثيل
0 انتقل الى رحمة الله الشيخ الجليل عبد الرحمن با نافع
0 " خدمات ما بعد الموت "
0 مختارات مضيئة ...
حنين الايام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2015, 11:13 PM
  #4
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 الصورة الرمزية حنين الايام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: نبض ودموع
المشاركات: 81,347
معدل تقييم المستوى: 489399
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا

كلمةٌ أخرى تُصادفُنا : ( قمط )

القمط شد ،كشد الصبي في المهد وفي غير المهد
إذا ضمّ أعضاؤه إلى جسده ثم لف .


لسان العرب

وقد ورد في المعجم الوسيط :

قمط الشيء قمطا شده برباط يقال : قمط المولود ضم

أعضاءه إلى جسده ولفه بالقماط
وقمط الأسير جمع
بين يديه ورجليه بحبل
وقمط الحيوان شد قوائمه
عند الذبح والإبل جعلها قطارا واحدا والثوب ضيق
وسطه أو أسفله حتى يلتصق بالجسم.


ونستعملها في بلادنا فنقول "القمطة" الذي يلف
بها الوليد ، ونقول أيضا
"قمطة" الرأس الذي
تجمع الشعر وتشدّ على الرأس .



آخر مواضيعي 0 الى روح الغربة .. مع التحية !
0 أطول طفلتان في بريطانيا
0 خذ ثلاث وأحذر ثلاث ...!
0 مختارات من جميل التغريدات
0 صاحب مصنع صابون ...!
0 لا تخشوا على أرزاقكم
0 أعمدة الطوطم .. من أشجار الى تماثيل
0 انتقل الى رحمة الله الشيخ الجليل عبد الرحمن با نافع
0 " خدمات ما بعد الموت "
0 مختارات مضيئة ...
حنين الايام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2015, 11:15 PM
  #5
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 الصورة الرمزية حنين الايام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: نبض ودموع
المشاركات: 81,347
معدل تقييم المستوى: 489399
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا

كذلك قولنا: تريّشَ الرجل ، أو فلانٌ تريّشَ.

في الأصلِ هي قبسَةٌ من فُصحانا..

فقد قال أبو بكر النحوي : معناه قد صار إلى معاش
ومال ، قال الله عز وجل
(( ..قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشًا
وَ لِبَاسُ التَّقْوَى..
))

"الآية 26 سورة الأعراف" ،

والرياش في قول جماعة من المفسرين ،
المال وكذلك الريش قال رؤبة :

إليكَ أشكو شِدَّة َ المعيشِ
وجَهْدَ أعوامٍ نَتَفْنَ ريشي
نَتْفَ الحُبارى عن قرًى رهيشِ

فمعنى قوله نتفن ريشي أذهبن مالي والقرا الظهر

والرهيش النحيت.

عن كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس
لـ محمد بن القاسم الأنباري


ونحن نقول في عاميتنا ريّشَ فلان فنَسِيَنا ،
أي أنه صار ذا مال عريض ..



آخر مواضيعي 0 الى روح الغربة .. مع التحية !
0 أطول طفلتان في بريطانيا
0 خذ ثلاث وأحذر ثلاث ...!
0 مختارات من جميل التغريدات
0 صاحب مصنع صابون ...!
0 لا تخشوا على أرزاقكم
0 أعمدة الطوطم .. من أشجار الى تماثيل
0 انتقل الى رحمة الله الشيخ الجليل عبد الرحمن با نافع
0 " خدمات ما بعد الموت "
0 مختارات مضيئة ...
حنين الايام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2015, 11:19 PM
  #6
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 الصورة الرمزية حنين الايام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: نبض ودموع
المشاركات: 81,347
معدل تقييم المستوى: 489399
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا


وهذه كلمة أخرى قليل منا يعلم أنها فصيحة

كلمة الخربق (بفتخ الخاء وتسكين الراء وفتح الباء)

نقول لمن لا يحسن عمله أو لا يحسن الشيء
(مُخربق) او نقول (عا كَيْخَرْبَق )


ونقول له (شكا تخربق ) يعني ماذا تُخٍَربق
(يعني لماذا تصنع شيئا لا تحسنه )


وهذه الكلمة توجد في اللغة العربية

قال صاحب اللسان

وخَرْبَقْت الثوب أَي شقَقْته وخَرْبَق عَمَله أَفسده


وهذا نصه
( خربق ) الخَرْبَقُ
( * قوله « الخربق » في القاموس الخربق كجعفر وقوله
« ولا يقتله » في ابن البيطار الافراط منه يقتل ) نبت كالسمِّ
يُغْشَى على آكله ولا يقتله وامرأة مُخْرَبقةٌ رَبوخ وخِرْباقٌ
سريعة المشي ابن الأَعرابي يقال للمرأة الطويلة العظيمة
خِرْباق وغِلْفاقٌ ومُزَنَّرة ولُباخِيَّةٌ وخَرْبَقَ الشيء قطَّعه مثل خَرْدَلَه
وربما قالوا خَبْرَقْت مثل جذَب وجَبَذَ وخَرْبَقْت الثوب أَي شقَقْته
وخَرْبَق عَمَله
أَفسده (وهذا المعنى ما يزال يستعمل عندنا)
وجدَّ في خِرْباق أَي في ضَرِطٍ ورجل خِرْباق كثير الضَّرِط وخَرْبَق
النبتُ اتصل بعضه ببعض والخِرْباقُ اسم رجل من الصحابة
يقال له ذو اليدين والمُخْرَنْبِق المُطْرِقُ الساكت الكافُّ
وفي المثل مُخْرَنْبِقٌ ليَنْباعَ أَي ليَثِب أَو ليَسْطُو إذا أصاب
فُرْصة فمعناه أَنه سكت لداهية يريدها الأَصمعي من أَمثالهم
في الرجل يُطيل الصْمت حتى يُحْسَب مُغَفّلاً وهو ذو نَكْراء
مُخْرَنْبِقٌ لِينباع ولينباع ليَنْبَسط وقيل هو المُطْرِق المُتَرَبِّص
بالفُرْصة يَثِب على عدوّه أَو حاجته إذا أَمكنه الوثوب ومثله
مُخْرَنْطِمٌ لينباع وقيل المخرنبق الذي لا يُجِيب إذا كُلِّم ويقال
اخْرنبق الرجل وهو انْقماعُ المُرِيب

وأَنشد
صاحب حانُوتٍ إذا ما اخْرنْبقا... فيه عَلاه سُكرهُ فَخَذْرَقا


يقال رجل مُخَذْرِقٌ وخِذراق أَي سَلاَّح واخْرنْبقَ مثل اخْرَنْفَقَ
إذا انقمع واخْرنبقَ لَطِئ بالأرض والمُخْرَنْبِق اللاَّصِق
بالأرض والخَرْبَق ضرب من الأَدْوِية. اهـ


وقال بن ونان في شمقمقيته والأثْلِ ونَبْتِ الخَرْبَقِ


والمَرْخِ والعَفَارِ والعِضَاهِ والأثْلِ ونَبْتِ الخَرْبَقِ

آخر مواضيعي 0 الى روح الغربة .. مع التحية !
0 أطول طفلتان في بريطانيا
0 خذ ثلاث وأحذر ثلاث ...!
0 مختارات من جميل التغريدات
0 صاحب مصنع صابون ...!
0 لا تخشوا على أرزاقكم
0 أعمدة الطوطم .. من أشجار الى تماثيل
0 انتقل الى رحمة الله الشيخ الجليل عبد الرحمن با نافع
0 " خدمات ما بعد الموت "
0 مختارات مضيئة ...
حنين الايام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2015, 11:20 PM
  #7
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 الصورة الرمزية حنين الايام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: نبض ودموع
المشاركات: 81,347
معدل تقييم المستوى: 489399
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا

كلمةٌ أخرى عاميّة فصيحة : استنّى

أي تَأَنَّى في الأمر، أو تَرَفَّقَ وتَنَظَّرَ.

واسْتَأْنَى به، أي انتظر به. يقال: اسْتؤْنيَ به حَوْلاً.


الصحاح للجوهري

وقد استعملها ابن العميد في إحدى رسائله حيث قال :
.. وسأقيم على رسمي في الإبقاء والمماطلة ماصلح ،
وعلى الاستيناء والمطاولة ما أمكن ..


ونستعملها في عاميتنا كثيرا ، فنقول استناني ،
وربما تكون مخففة من الهمزة ..




آخر مواضيعي 0 الى روح الغربة .. مع التحية !
0 أطول طفلتان في بريطانيا
0 خذ ثلاث وأحذر ثلاث ...!
0 مختارات من جميل التغريدات
0 صاحب مصنع صابون ...!
0 لا تخشوا على أرزاقكم
0 أعمدة الطوطم .. من أشجار الى تماثيل
0 انتقل الى رحمة الله الشيخ الجليل عبد الرحمن با نافع
0 " خدمات ما بعد الموت "
0 مختارات مضيئة ...
حنين الايام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2015, 11:24 PM
  #8
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 الصورة الرمزية حنين الايام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: نبض ودموع
المشاركات: 81,347
معدل تقييم المستوى: 489399
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا

كلمة تزويق


نستعمل هذه الكلمة في كل ما هو مزخرف نقول
(شيء مْزْوَِق, أو حاجة مزوقَة) , ونستعملها من أجل التعبي
ر عن الزخارف ـ مثلا ـ نقول (جْوَامَع دْلْمْسْلْمين اليُومَ عَامْرَة
بْالزْوَاق) أي مساجد المسلمين اليوم مليئة بالزخارف
(وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك كما سيأتي)

وللذي يحسن الكلام ويجيده (فلان كيْزُوق الكْلام والمْعاني)
وأيضا للذي يجمل الكلام كذبا وزورا....إلخ


قال الشاعر
كلفت بتصوير الدمى في شبيبتي ... وأتقنتها إتقان حبر مهذب
وحاولت عنها رجعة ومدحتكم ... فلم أخل من تزويق زور مكذب

وقال غيره


أخي الحبيب وما أحببتكم عبثا ... وليس في الحب تزويق وتلوين
فالحب حين يصير الصدق منهجه ... يسمو ، ولايزدريه المنطق الدون
أحببت فيك أخا في الله ميزه ... في الحرب حزم ، وعند الإخوة اللين

ولجعيفران الموسوس يصف داراً ويهجو صاحبه:

بَنَى أَبُو جعفرٍ دَاراً فشَيَّدَهَا ... ومِثلُه لجِيَار الدُّروش بَنّاءُ
الجُوعُ داخِلُهَا والمَنْعُ طاهِرُهَا ... وفي جَوَانِبِهَا بُؤسٌ وضَرَّاءُ
ما يَنْفَعُ الدّارَ مِنْ تَزْوِيقِ صَاحِبِها ... وليسَ في جَوْفِهَا خُبْزٌ ولا مَاءُ

وفي عاميتنا أيضا نسمي الزئبق بالزواق (بتشديد الزاي مع الفتح)
وللطفل المشاغب (هذاك العايل (أي الطفل) كيطير فحال الزواق)
وفي اللغة قد تقال للرجل الثقيل


وقد نطق بهذه الكلمة خير من نطق بالضاد
وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم


قال صاحب النهاية في غريب الأثر
{ زوق } فيه [ ليس لِي ولَنِبىّ أن نَدْخُل بيتا مُزَوَّقا ]

(( والحديث حسن كما قال الألباني
انظر حديث رقم : 2411 في صحيح الجامع
))
أي مُزَيَّنا قيل أصله من الزَّاوُوق وهو الزِّئبق لأنه يُطْلَى به مع
الذَّهب ثم يُدْخَل النارَ . فيذهب الزِّئبق ويَبْقى الذّهب
وفي لسان العرب مثله مع زيادات وتفصيلات فليرجع إليه
(مادة زوق)

- ومنه الحديث [ أنه قال لابن عمر : إذا رأيتَ قُريشا قد هَدَموا
البيتَ ثم بَنَوْه فَزَوَّقُوه فإن استطَعْت أن تَمُوت فُمتْ ]
كَرِه تَزْويقَ المساجدِ لما فيه من التَّرغيب في الدُّنيا وزينَتِها
أو لشَغْلها المُصَلّى

ومنه حديث هشام بن عروة [ أنه قال لرجل : أنتَ أثقلُ
من الزَّاوُوق ] يعني الزّئبق كذا يُسَميه أهلُ المدينة



وفي سنن الدارمي باب سماه ((باب في تزويق المساجد ))
مبينا نهي النبي صلى الله عليه وسلم تزويقها وزخرفتها


وللعلم

فأول من أحدث تزويق المساجد فيما يذكر الوليد بن عبد الملك

قال الخطابي في غريب الحديث ((وقيل لرسول الله وقد وكف
مسجده ألا نرفع لك هذا المسجد ونصلحه فقال لا عريش
كعريش موسى

فلو اقتضى مقتض من هذا نهيه عن تنجيد المساجد وتزويقها
واتخاذها بمشاوب الذهب كان مصيبا في ذلك وإن لم يكن شيء
منها معهودا في ذلك الزمان وإنما أحدث تزويق المساجد فيما
يذكر الوليد بن عبدالملك
وأنكر فعله فيها أكثر العلماء ومثل
هذا كثير والأمر فيه بين واضح إن شاء الله ))
اهـ كلامه رحمه الله






آخر مواضيعي 0 الى روح الغربة .. مع التحية !
0 أطول طفلتان في بريطانيا
0 خذ ثلاث وأحذر ثلاث ...!
0 مختارات من جميل التغريدات
0 صاحب مصنع صابون ...!
0 لا تخشوا على أرزاقكم
0 أعمدة الطوطم .. من أشجار الى تماثيل
0 انتقل الى رحمة الله الشيخ الجليل عبد الرحمن با نافع
0 " خدمات ما بعد الموت "
0 مختارات مضيئة ...
حنين الايام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2015, 11:26 PM
  #9
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 الصورة الرمزية حنين الايام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: نبض ودموع
المشاركات: 81,347
معدل تقييم المستوى: 489399
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا

ونَعودُ مع كلمةٍ أخرى عاميّة فصيحة

( شُوف )

بمعنى : أنظرْ أو إليكَ ما أقول ...


شوف ...

ورد في لسان العرب ( مادة شوف ) :

شافَ الشيءَ شَوْفاً : جلاه.

و الشَّوْفُ : الجَلْوُ.

و تَشَوَّفتُ إلى الشيء أيْ تَطَلَّعتُ.

ورأَيت نساء يَتَشَوَّفْنَّ مِنَ السُّطُوح أَي يَنْظرن ويَتطاوَلْنَ.

إذن قُلْ "شوف" و لا حرجَ في حديثِكَ
آخر مواضيعي 0 الى روح الغربة .. مع التحية !
0 أطول طفلتان في بريطانيا
0 خذ ثلاث وأحذر ثلاث ...!
0 مختارات من جميل التغريدات
0 صاحب مصنع صابون ...!
0 لا تخشوا على أرزاقكم
0 أعمدة الطوطم .. من أشجار الى تماثيل
0 انتقل الى رحمة الله الشيخ الجليل عبد الرحمن با نافع
0 " خدمات ما بعد الموت "
0 مختارات مضيئة ...
حنين الايام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2015, 11:43 PM
  #10
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 الصورة الرمزية حنين الايام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: نبض ودموع
المشاركات: 81,347
معدل تقييم المستوى: 489399
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: كلمات فصيحة في لهجاتنا الدارجة على الألسن - شاركونا

من مقتطفاتنا هذه المرة كلمة نستعملها
لم أكن أظن ولا أحسب ولم يخطر ببالي ولم أتصور
لا في اليقظة(كما يقول الياسنيون) ولا في المنام
ولا في الأحلام أن تكون كلمة عربية


ألا وهي كلمة " بزبوز " التي ننظقها(بتسكين الأول والثاني
وضم الثالث الذي بعده واو) نعبر بها (في شمال المغرب
وخاصة في ميدن طنجة وتطوان وأصيلة)عن الصنبور أو الأنبوب
الذي تخرج منه المياه الصالحة للشرب لتسقي الناس


وكلمة بزبوز أصلها في اللغة العربية بزباز كما بين ذلك الدكتور
محمد توفيق أفندي صديق .

في مقاله الذي نشر من خلال مجلة محمد رشيد رضا"المنار "
والذي كان تحت عنوان كلمات علمية عربية أسوقها
إلى المترجمين والمعربين

حيث قال البزباز : يسمى بالعامية ( بزبوز ) (لكن هو بعينه
عربي موجود في تاج العروس كما سيأتي).


وأظن أن أهل الخليج أيضا يسمون الصنبور بزبوزا بالعامية

ففي كتاب رسائل وفتاوى محمد بن ابراهيم آل الشيخ أجاب
فضيلة الشيخ عن سؤال توجد به هذه الكلمة

حيث قال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد :
فقد وصل إلينا كتابكم الذي تستفتون به عن وصية والدكم
المتضمنة وقفه القليب التي في حلة البحير ، ووقفه البستان
الذي فيه النخل على مصالح القليب وتقويم دلوها ومايحتاج إليه .
وذكرتم أنه يغور المياه مات النخل وتعطل البستان ، وجعلتم
محل القليب
بزبوز يستقي منه الناس : وتسألون عن جواز
بناء بيت في أرض البستان يكون وقفا على مانص عليه والدكم .

وقد تأملت ماذكرتم كما تأملت الوصية المرفقة ووجدت في
ظهرها بقلم الوالد مانصه : فإن كان النخل مايكافي القليب
فالنظر للوكيل في أرض النخل : إما تبني بيت ،
أو تصبر صبره . أ هـ .

ويموجب ماذكر فيجوز للوكيل أن يبني محل البستان بيتا يكون
ريعه على مانص عليه الموصي ، لاسيما إذا كان النخل قد تلف
وتعطلت منافعه ، وكذلك لابأس باقتطاع جزء من الأرض بعد
تقويمها بقيمة مثلها أو بزيادة ع لى قيمةمثلها احتياطا نظرا
لحاجتكم إلىمايلي بيتكم ولأجل عمارته بقيمتها إذا لم يكن للوقف
مورد آخر يعمر منه ، وهذا لايكون إلا من طريق المحكمة
الشرعية ، ويعد وقوف الهيئة على الأرض ، والاحتياط
في تقويمها بأكثر ما يمكن أن تقدر فيه . والسلام عليكم .



وفي القاموس العربي الفرنسي الإنجليزي
ترجموا للكلمة الآنفة بما يلي

- بَزبُوز ( جمع عام )) : بَزْباز , بَزْبُوز
ترجمة فرنسية:
- ajutage
- orifice percé dans la paroi d'un réservoir pour permettre l'écoulement d'un fluide
ترجمة إنجليزية:
- nozzle
- a spout on a hose from which a jet issues
- drain or nozzle
- a drain or spout; a gyrating column of water and spray formed by a whirlwind occurring over a body of water


ولكمة بزباز
(انظر أسفله)معان كثيرة عديدة في لغة العرب

من معانيها ما يقرب إلى ماذركنا أعلاه

ففي تهذيب اللغة قال

قال أبو عمرو: البَزْبازُ: قصبة من حديد على فم الكير تنفخ النار.
وأنشد:
إيهاً خُثَيْمُ حرّك البَزْبازَا ... إنّ لنا مجالسًا كِنازا

وفي تاج العروس

البُزْبوز كسُرْسور يقال لقَصبةٍ من حديد أو صُفْر أو نحاسٍ تُجعَلُ
في الحِياض يُتوَضَّأَ منها كأنّه على التشبيه فيهما ببِزْباز الكِير
أو غير ذلك .


ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

ولزايدة الفوائدحول مادة بزز
هاكموها من كتاب تاج العروس
بزز
البَزُّ : الثِّيابُ . وقيل : ضَرْبٌ من الثِّياب وقيل : البَزُّ من الثِّياب :
أَمْتِعةُ البَزَّاز أو متاعُ البيتِ من الثِّيابِ خاصّةً ونحوِها قال :
أَحَسَنَ بَيْتٍ أَهَرَاً وبَزَّاً ... كأنّما لُزَّ بصَخرٍ لَزَّا وبائعُه البَزّاز وحِرفَتُه
البِزازَة بالكسر وإنّما أَطْلَقَه لشُهرَتِه . البَزُّ السِّلاح . يَدْخُل فيه
الدِّرْع والمِغْفَرُ والسَّيْف قال الهُذَليّ :

فَوَيْلُ أمِّ بَزٍّ جَرَّ شَعْلٌ على الحَصى ... ووُقِّرَ بَزٌّ ما هنالِكَ ضائِعُ شَعْلٌ
: لقبُ تأبَّطَ شرَّاً وكان أَسَرَ قَيْسَ بن العَيْزارَة الهُذليّ قائل هذا
الشّعر فَسَلَبه سِلاحَه ودِرعَه . وكان تأبَّطَ شرَّاً قصيراً فلمّا لَبِسَ
دِرعَ قَيْسٍ طالَتْ عليه فَسَحَبها على الحَصى وكذلك سَيْفُه لمّا
تقلَّدَه طالَ عليه فَسَحَبه فوَقَّرَه ؛ لأنّه كان قصيراً . ووُقِّرَ بَزٌّ :
أي صُدِعَ وفُلِّل وصارت فيه وَقَرَاتٌ فهذا يعني السلاحَ كلَّه .
ويقال : البَزّ : السَّيْفُ نَفْسُه أنشد ابنُ دُرَيْد لمتممِ بن نُوَيْرة
يرثي أخاه مالِكاً :

ولا بِكَهامٍ بَزُّهُ عن عدوِّه ... إذا هو لاقى حاسِراً أو مُقَنَّعا قال :
فهذا يدلُّ على أنّه السَّيْف . كالبِزَّة بالكسر والبَزَز بالتحريك .
وقال أبو عمرو : البَزَز : السِّلاحُ التّامّ . البَزّ : الغَلَبَة والغَصْب
بَزُّهُ يبُزُّه بَزَّاً كالبِزِّيزى كخِلِّيفى . البَزُّ : النَّزْع والسَّلْب يقال :
بَزَّ الشيءَ يبُزُّه بَزَّاً : انْتزَعَه . البَزُّ : أَخْذُ الشيءِ بجَفاءٍ وقَهرٍ .
حُكي عن الكِسائيّ : لن تَأْخُذَه أبداً بَزَّةً منّي أي قَسْرَاً .
وفي حديث أبي عُبَيْدة : " أنّه ستكون نُبُوَّةٌ ورحمةٌ ثم كذا وكذا
ثم يكون بِزِّيزى وأخْذُ أَمْوَال بغَيْر حَقٍّ "
البِزِّيزى : السَّلْب والتَّغُلُّب ورواه بَعْضُهم بَزْبَزِيَّاً . قال الهَرَوِي :
عَرَضْته على الأَزْهَرِيّ فقال : هذا لا شيء .
كالابتِزاز وفي الحديث : " فَيَبْتَزّ ثِيابي ومَتاعي " أي يُجَرِّدُني
منها ويَغْلِبُني عليها .
البَزُّة : بالعراق ومنها عبد السلامِ بن أبي بَكْرِ بن عبد الملِك
الجَماجِميّ البَزِّيّ حدّث عن أبي طالب المبارك بن خَضِرٍ الصَّيْرَفِيّ .
وبَزُّ النَّهْرِ بلُغتِهم : آخِرُه نقله الصَّاغانِيّ . والبَزَّاز ككَتّان
في المُحدِّثين جماعةٌ منهم أبو طال مُحَمَّد بنُ مُحَمَّد بن إبراهيم
بن غَيْلان بن عَبْد الله بن غَيْلان صَدوقٌ صالحٌ عن أبي بكرٍ
الشافعيّ وعنه أبو بكرٍ الخطيب وجماعةٌ وإليه نُسِبت الغَيْلانِيّاتُ
وهي في إحدى عَشَرَة مُجلَّدةً لِطافٍ خرَّجَها الدَّارَقُطْنيّ وقد
وَقَعَتْ لنا عالِيةً تُوفِّي ببغداد سنة 440 ، في الأعلام عيسى
بن أبي عيسى بن بَزَّازٍ القابِسيّ المالِكِيّ المَغْرِبيّ روى الحديثَ

عن جماعةٍ مَغارِبَة . مِن أَمْثَالِهم : آخِرُ البَزِّ على القلوص يأتي
في ختع .
والبَزْباز بالفتح : الغلامُ الخَفيفُ في السفَر
أو البَزْباز : الرجُلُ الكثيرُ الحَركةِ
قاله ابنُ دُرَيْد وأنشد :

إيهاً خُثَيْمُ حَرِّكِ البَزْبازا ... إنّ لنا مَجالِسا كِنازا كالبُزْبُزِ
والبُزابِزِ بضمِّهما قال ثعلب : غلامٌ بُزْبُزٌ : خفيفٌ في السّفَر .
وقال أبو عمرو ورجل بزبز وبزابز من البزبزة : وهي شِدَّةُ
السَّوْقِ وأنشد :

ثمَّ اعْتَلاها فَذَحَا وارْتَهَزا ... وساقَها ثمّ سِيَاقاً بُزْبُزا
عن أبي عمرو : البَزْباز : قَصَبَةٌ من حديدٍ على فمِ الكِيرِ تَنْفُخُ
النارَ وأنشد للأعشى :

إيهاً خُثَيْمُ حَرِّكِ البَزْبازا ... إنّ لنا مَجالِساً كِنازا
قيل : المُراد هنا بالبَزْباز : الفَرْج بسبب حَرَكَتِه وكِنازاً مُكتَنِزَةً
بأهلِها يُحكى عن الأعشى أنّه تعرَّى بإزاءِ قَوْمٍ وسمّى فَرَجَه
البَزْباز وَرَجَزَ بهم .
البَزْباز : دواءٌ م معروف .
والبَزْبَزةُ : شِدّةٌ في السَّوْقِ ونَحوِه ؛
البَزْبَزَة : سُرعةُ المَسير ؛
البَزْبَزَة : الفِرارُ والانْهِزام يقال :
بَزْبَزَ الرجلُ وعَبَّدَ إذا انْهزَمَ وفَرَّ ؛

البَزْبَزَة : كَثْرَةُ الحرَكةِ وسُرعتُها والاضْطِراب وأنشد أبو عَمْرُو :

" وساقَها ثمَّ سِيَاقاً بَزْبَزا
البَزْبَزَة : مُعالَجةُ الشيءِ وإصْلاحُه يقال للشيءِ الذي قد
أُجيدَت صَنْعَتُه : قد بَزْبَزتُه أنشد أبو عَمْرُو :

وما يَسْتَوي هِلْباجَةٌ مُتَنَفِّجٌ ... وذو شُطَب قد بَزْبَزَتْه البَزابِزُ
يقول : ما يستوي رجلٌ ضخمٌ ثقيلٌ كأنّه لبَنٌ خاثِرٌ ورجلٌ خفيفٌ
ماضٍ في الأمور كأنّه سَيْفٌ ذو شُطَبٍ قد سَوَّاه الصَّقَلَةُ الحُذَّاق .
والبُزابِزُ والبُزْبُز بضمِّهما : القويُّ الشديد من الرِّجال
وفي بعض الأصول : وإن لم يكن - شُجاعاً .
وبَزْبَزَ الرجلُ بَزْبَزَةً : تَعْتَعَه .
عن ابْن الأَعْرابِيّ . بَزْبَزَ الشيءَ : سَلَبَه وانْتزَعَه كابْتَزَّه ابتِزازاً
يقال : ابْتَزَّهُ ثِيابَه إذا سَلَبَه إيّاها ويقال : ابْتَزَّ الرجلُ جارِيَتَه
من ثِيابِها إذا جَرَّدَها ومنه قَوْلُ امرئِ القَيْس :

إذا ما الضَّجيعُ ابْتَزَّها مِن ثِيابِها ... تَميلُ عَلَيْه هَوْنَةً غَيْرَ مِتْفالِ
بَزْبَزَ الشيءَ : رمى به ولم يُرِدْه .
وبُزٌّ بالضمّ وفي التّكملة : والبُزُّ بالألف واللام : لقبُ إبراهيم
بن عَبْد الله السُّغْديّ النَّيْسابوريّ المُحدِّث من شيوخ ابن الأَخْرَم
وكان عالي الإسْناد مُعرَّب بُزْ بضمٍّ وتَخفيفٍ اسمٌ للماعز بالفارسيّة
وفاتَه أبو عليّ الصوفيّ راوي التّنبيه عن الشيخ أبي إسحاق
كان يقال له البُزّ واسمُه الحسن بن أحمد بن محمد سَمِعَ منه
ابنُ الخَشَّاب التَّنبيهَ . ولقبُ عمر بن مُحَمَّد بن الحسين بن
غَزْوَانَ البُخاريّ شيخِ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن جابر مات سنة 268 .
والبَزَّاز كشدّاد : د بين المَدار والبَصْرة على شاطئِ نَهْرِ مَيْسَان .
قال ياقوت : رأيتُه غَيْرَ مرَّة . والقاسمُ بنُ نافعِ بن أبي بَزَّةَ
المَخزوميّ مُحدِّثٌ والصوابُ أنّه تابعيّ كما صرّح به الحافظ
وأولادُه القُرّاء منهم الإمام أبو الحسن أحمدُ بن مُحَمَّد بن عَبْد الل
ه بن القاسم بن أبي بَزَّةَ البَزِّيُّ المَكِّيّ صاحبِ القِراءة مَشْهُورٌ
راوي ابنِ كَثيرٍ حدَّث عن مُحَمَّد بن إسماعيل ومحمد بن يزيد
بن خُنَيْس . والبِزَّة بالكسر : الهَيْئةُ والشّارةُ واللِّبْسَة يقال :
إنّه لذو بِزَّة حَسَنَةٍ أي هَيْئَةٍ ولِباسٍ جيِّد . وفي حديث عمر رضي
الله عنه لمّا دَنا من الشامِ ولَقِيَه الناسُ قال لأسْلَم :
" إنّهم لم يَرَوْا على صاحبِكَ بِزَّةَ قَوْمٍ غَضِبَ اللهُ عليهِم
" كأنّه أراد هَئْيَةَ العَجمِ . بُزَّةُ بالضمّ مُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن عليّ
بن بُزَّةَ المُحدِّث عن أبي الطَّيّب التَّيْمُلِيّ . وفاتَه أبو جَعْفَرٍ مُحَمَّد
بن عليّ بن بُزَّة الثُّماليّ من شيوخ العَلَويّ روى عن ابن عُقْدَة
مات سنة 399 ، وأبو طالبٍ عليّ بن مُحَمَّد بن زَيْد بن بُزَّةَ
الثُّماليّ مُعاصِرٌ للذي قَبْلَه . ومحمد بنُ زَيْد بن أحمد بن بُزَّة مات
سنة 398 . عبد العزيز بن إبراهيم بن بَزيزة كسَفينةٍ مالِكِيٌّ
مَغربِيّ في المائةِ السابعة له تَصانيف منها شرح الأحكام لعبد
الحقِّ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : البِزِّيزى كالخِصِّيصى : السّلاح .

ومن أمثالِهم : مَن عزَّ بَزَّ أي مَن غَلَبَ سَلَبَ . وبَزَّه ثِيابَه بَزَّاً
انْتزَعَها . وبَزَّه : حَبَسَه . والبِزَّة بالكسر : القَسْر . والبَزْبَزَة :
الإسراعُ في الظُّلْم والخِفَّةُ إلى العَسْف . والنِّسْبة إليه بَزْبَزِيٌّ
ومنه الحديثُ السابقُ في إحدى رِوايَتَيْه .
ويقال : رَجَعَت الخِلافةُ بزِّيزَى إذا لم تُؤخَذ باستحقاق .
والابْتِزاز : التّجريد .
وبَزَّ ثَوْبَه : جَذَبَه إليه .
ومنه قَوْلُ خالدِ بن زُهَيْرٍ الهُذَليّ :

يا قَوْمُ مالي وأبا ذُؤَيْبِ ... كنتُ إذا أَتَوْتُه من غَيْبِ
يَشَمُّ عِطْفي ويَبُزُّ ثَوْبِي ... كأنّني أَرَبْتُه برَيْبِ أي يجذِبُه إليه .
والبَزْبَزَة الانهِزام . والبَزْباز والبُزابِز : السريعُ في السَّيْر
وقولُ الشاعر :

لا تَحْسَبنِّي يا أُمَيْمُ عاجِزا ... إذا السِّفارُ طَحْطَحَ البَزابِزا
قال ابنُ سِيدَه : هكذا أنشده ابْن الأَعْرابِيّ بفتح المُوحَّدة
على أنّه جمع بَزْبَازٍ . والبِزُّ بالكسر : ثَدْيُ الإنسان هكذا
يَسْتَعمِلونه ولا أدري كيف ذلك . وكذلك البُزْبوز كسُرْسور
لقَصبةٍ من حديد أو صُفْر أو نحاسٍ تُجعَلُ في الحِياض يُتوَضَّأَ
منها كأنّه على التشبيه فيهما ببِزْباز الكِير أو غير ذلك .
ويقال : جِئْ به عَزَّاً بَزَّاً أي لا مَحالة . منَ المَجاز :
قَوْلُ الشاعر :

وَتَبْتَزُّ يَعْفُورَ الصَّريمِ كِناسَهُ ... فتُخرِجُه منه وإن كان مُظْهِرا
وهو للجَعْديّ . والبَزُّ بالفتح : لقبُ مَجْدِ الدين مُحَمَّد بن عمر
بن مُحَمَّد الكاتب حدَّث والكسرُ فيه من لَحْنِ العَوامّ قاله الحافظ .
ومُنْيَةُ البّزّ بالفتح : قريةٌ بمصر وقد دَخَلْتُها وألَّفتُ فيها مُسامَرَة
الحَبيب في ليلةٍ واحدة والكسر فيه من لَحْنِ العَوامّ .
وأبو جعفر مُحَمَّد بن سليمان بن منصور البَزَّازيّ
مشدّداً من شيوخ الحاكِم ذَكَرَه المالينيّ





آخر مواضيعي 0 الى روح الغربة .. مع التحية !
0 أطول طفلتان في بريطانيا
0 خذ ثلاث وأحذر ثلاث ...!
0 مختارات من جميل التغريدات
0 صاحب مصنع صابون ...!
0 لا تخشوا على أرزاقكم
0 أعمدة الطوطم .. من أشجار الى تماثيل
0 انتقل الى رحمة الله الشيخ الجليل عبد الرحمن با نافع
0 " خدمات ما بعد الموت "
0 مختارات مضيئة ...
حنين الايام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بعض الكلمات التي يظنها الناس عامية وهي فصيحة حنين الايام قسم الأدب العام 10 10-14-2013 04:32 AM
فصيدة رثاء بوفاة عبدالخالق بن محمد ومحسن بن مهدي عبدالمحسن العولقي قسم الشعر وهمس القوافي (يمنع المنقول ) 19 06-04-2012 12:55 PM
كلمات متحركه روعه للمسنجر جديدة كلمات جميلة للمسن ,كلمات متحركة تعبيرية للماسنجر2 201 عاشق الرومانسية توبكات ملونة و صور و رموز للمسن " ماسنجريات MSN " 3 04-12-2012 11:06 AM


الساعة الآن 09:53 PM.



Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1