العودة   منتديات شبكة خورة العربية > المنتديات الأدبية > قسم الأدب العام

قسم الأدب العام شعر فصيح , مقالات , أدب جاهلي وإسلامي , نثر ونقد أدبي قديم وحديث محاولات الأعضاء الأدبية

ولاتزال الفصاحة في العرب*مع قصة تبين فصاحة العرب

اخواني ما ستشاهدونه هوا عند وصول اهل العريس لا اخذ عروسته من بيت ابوها الي بيت الزوجية وسا ترد كلمة ( شواعة ) تعني الحراوة اي مندوبين عن العريس لا

Like Tree1Likes
  • 1 Post By همسات الحنين
إضافة رد
قديم 08-17-2013, 09:57 PM
  #1
العضوية الماسية
 الصورة الرمزية همسات الحنين
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 2,109
معدل تقييم المستوى: 1295
همسات الحنين has a reputation beyond reputeهمسات الحنين has a reputation beyond reputeهمسات الحنين has a reputation beyond reputeهمسات الحنين has a reputation beyond reputeهمسات الحنين has a reputation beyond reputeهمسات الحنين has a reputation beyond reputeهمسات الحنين has a reputation beyond reputeهمسات الحنين has a reputation beyond reputeهمسات الحنين has a reputation beyond reputeهمسات الحنين has a reputation beyond reputeهمسات الحنين has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي ولاتزال الفصاحة في العرب*مع قصة تبين فصاحة العرب


اخواني ما ستشاهدونه هوا عند وصول اهل العريس

لا اخذ عروسته من بيت ابوها الي بيت الزوجية
وسا ترد كلمة
( شواعة ) تعني الحراوة اي مندوبين عن العريس
لا اخذ العروسة الي بيت زوجها وهذا متعارف علية بين القبائل
اليمنية متمسكين بفصاحة الغة وبلاغة الكلام .

هاهم اخوانكم اليمنيين اليكم نموذج من قبيلة يافع .





ليس بمستغرب منهم فاليمنيين من العرب الفصحاء



قصة تبين فصاحة العرب

قيل دخلت امرأة على هارون الرشيد
وعنده جماعة من وجوه أصحابه. فقالت:
يا أمير المؤمنين أقر الله عينك
وفرحك بما آتاك, وأتم سعدك, لقد حكمت فقسطت.
فقال لها: من تكونين أيتها المرأة؟
فقالت: من آل برمك*
ممن قتلت رجالهم, وأخذت أموالهم
وسلبت نوالهم.
فقال: أما الرجال, فقد مضى فيهم أمر الله,
ونفذ فيهم قدره
وأما المال فمردود إليك.
ثم التفت إلى الحاضرين من أصحابه, فقال:
أتدرون ما قالت المرأة؟
فقالوا: ما نراها قالت إلا خيرًا.
قال: ما أظنكم فهمتم ذلك, أما قولها:
أقر الله عينيك أي أسكنها عن الحركة.
وإذا سكنت العين عن الحركة عميت
وأما قولها: وفرحك بما آتاك
فأخذته من قوله تعالى: " حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة "
وأما قولها: وأتم الله سعدك فأخذته من قول الشاعر:
إذا تم أمر بدا نقصه .. ترقب زوالاً إذا قيل تم
وأما قولها: لقد حكمت فقسطت
فأخذته من قوله تعالى:
" وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبًا "
فتعجبوا من ذلك.



جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليُ ابنُ أبي طالب
عليه السلام فقال: سأسألك عن أربع مسائل فأجبني/
ما هو الواجب وما هو الأوجب؟
وما هو القريب وما هو الأقرب؟
وما هو العجيب وما هو الأعجب؟
وما هو الصعب وما هو الأصعب؟


فقال أمير المؤمنين
الواجب: طاعة الله والأوجب: ترك الذنوب
وأما القريب فهو يوم القيامة والأقرب هو الموت
أما العجيب فالدنيا والأعجب منها حب الدنيا
أما الصعب فهو القبر والأصعب منه الذهاب بلا زاد.
نماذج من جميل اللغة العربية.



* هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته‎:

آب همي وهم بي أحبابي * همهم ما بهم وهمي مابي

* وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان‎:

قطعنا على قطع القطا قطع ليلة‎ *
سراعا على الخيل العتاق اللاحقي


* هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها
أحتراف وصناعة للشعر:


ألوم صديقي وهذا محال
صديقي أحبه كلام يقال
وهذا كلام بليغ الجمال
محال يقال الجمال خيال

الغريب في هذه الأبيات .....
أنك تستطيع قراءتها .أفقيا ورأسياً .!


* إقرأ البيت التالي بالمقلوب حرفا حرفا وأكتشف الإبداع ...
حيث أن هذا البيت يقرأ من الجهتين كلمة كلمة


مودته تدوم لكل هول * وهل كل مودته تدوم

* الأبيات التالية جزء من القصيدة الرجبيّه :

حلموا فما ساءَت لهم شيم * سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قـدمُ * رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ

حيث لها ميزة عجيبة وهي:

ان الأبيات أبيات مدح وثناء ولكن إقرأها كلمة كلمة مُبتدئاً
من قافية الشطر الثاني من البيت الأول
وتنتهي بأول كلمة بالشطر الاول من البيت الأول فإنك ستجد
ابياتاً هجائية موزونة ومقفّاة ومحكمة


وسوف تكون الأبيات بعد قلبها كالتالي:

مننٌ لهم شحّت فما سمحوا * شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا

سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا * قدمٌ لهم زلّت فلا سلموا



أبيات تقرأ من اليمين فتصبح مدحًا ,
ومن الشمال فتصير ذمًا


من اليمين:
طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا .....
رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ

وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ ....
سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ

جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا ....
حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا


من اليسار :

رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ ..
حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا

عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا ...
خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا

كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ ...
كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا.

تحياتي لكم



آخر مواضيعي 0 نقطة .... ونهاية ......
0 الفائزون في مسابقة القرآن الكريم /2016
0 السؤال العشرون والاخير من مسابقة القرآن الكريم
0 مسابقة القرآن الكريم - اليوم التاسع عشر
0 مسابقة القرآن الكريم - اليوم الثامن عشر
0 مسابقة القرآن الكريم - اليوم السابع عشر
0 مسابقة القرآن الكريم - اليوم السادس عشر
0 مسابقة القرآن الكريم - اليوم الخامس عشر
0 مسابقة القرآن الكريم - اليوم الرابع عشر
0 مسابقة القرآن الكريم - اليوم الثالث عشر
همسات الحنين غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-18-2013, 09:01 AM
  #2
أمــــــــيرة الحـــــــروف
 الصورة الرمزية أمــــاني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 12,662
معدل تقييم المستوى: 309753
أمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond reputeأمــــاني has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: ولاتزال الفصاحة في العرب*مع قصة تبين فصاحة العرب

ما شاء الله

بلاغة مدهشة


همساتْ الحنين
رائعة في انتقاءك
شكرا يا طُهر
آخر مواضيعي 0 شدّنِي للورد طيبٌ و صفاء { سكرابز ورد
0 انَّ الله معَ الصّابرِينْ
0 { الحُـــبُّ
0 المَللُ الزّوجِي ..الخرابُ الصّامتْ
0 المسْجد بيتُ كلّ تقيٍّ
0 بُذور العِنبْ
0 وصيَّةٌ .. بماءٍ من ذهبْ
0 ما تغِيبْ الاّ الصُّور { رمزيّاتْ حصريّة
0 للأبيضْ و الاسوَد فتْنة
0 انّما الأعمالُ بالنّياتْ
أمــــاني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-18-2013, 09:51 AM
  #3
نبــع الوفــاء
 الصورة الرمزية فريد العولقي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: اليمن/ خورالمكلا
المشاركات: 42,535
معدل تقييم المستوى: 10445
فريد العولقي has a reputation beyond reputeفريد العولقي has a reputation beyond reputeفريد العولقي has a reputation beyond reputeفريد العولقي has a reputation beyond reputeفريد العولقي has a reputation beyond reputeفريد العولقي has a reputation beyond reputeفريد العولقي has a reputation beyond reputeفريد العولقي has a reputation beyond reputeفريد العولقي has a reputation beyond reputeفريد العولقي has a reputation beyond reputeفريد العولقي has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي رد: ولاتزال الفصاحة في العرب*مع قصة تبين فصاحة العرب

طرح فصيح بليغ

كل الشكر........
آخر مواضيعي 0 معلومات لا تعرفها عن الشامات
0 د. إبراهيم الفقى
0 تعريف القيادة والقائد
0 كيف تكسب ثقة الأخرين؟؟
0 تلخيص كتاب أيقظ قواك الخفية
0 الثقة بالنفس
0 كيف تكون ناجحا في حياتك
0 جامع عمر بالمكلا
0 اصعب 12 دقيقه فى حياة الانسان
0 خاتم رسول الله
فريد العولقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فصاحة العرب صقر شبوة المنتدى العام 9 01-23-2013 11:12 AM
أثر القرآن الكريم.. في سلوك العرب وغير العرب *سهيل اليماني* المنتدى الإسلامي 10 01-13-2013 10:42 PM
دواوين كبار الشعراء العرب (( استماع ))و قصائد صوتية لشعراء العرب (( تحميل )) البدوي قسم الشعر وهمس القوافي (يمنع المنقول ) 7 02-10-2012 03:12 AM
ملف كاس اسيا 2011 في قطر العرب تغطية عبر خورة لنرى من يحمل الكاس في دوحة العرب التاريخ الجديد المنتدى الرياضي 28 01-07-2011 01:24 PM
لمــاذا الغرب لا يقلدوننا في أمورنا ؟ لماذا نحن العرب فقط من نقلدهم فريد العولقي قسم الحوار الجاد 1 01-18-2010 10:42 PM


الساعة الآن 03:14 PM.



Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1