أحكام وفضل شهر رمضان

[align=center][table1="width:100%;background-color:burlywood;"][cell="filter:;"][align=center]

فضل شهر الصوم
عن سلمان الفارسى قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: " يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعاً، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد فيه رزق المؤمن، من فطر فيه صائماً كان له مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شىء".
قلنا: يا رسول الله لسنا كلنا نجد ما يفطر الصائم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعطى الله هذا الثواب من فطر صائماً على مزقة لبن، أو تمرة، أو شربة ماء، ومن أشبع صائماً سقاه الله من حوضى شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة. وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة، وأخره عتق من النار، من خفف عن مملوكه فيه غفر له وأعتق من النار، فاستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتان ترضون بهما ربكم، وخصلتان لا غنى بكم عنهما. فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الله الجنة وتعوذون به من النار ".
ليكن هذا الحديث العظيم هو جدول أعمالنا خلال هذا الشهر المبارك، نسترشد بما ورد فيه من وصايا عظيمة أوصى بها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كل مسلم ومسلمة.
ما يفسد الصوم
حكم عام: من فسد صومه في أداء رمضان وجب عليه الإمساك بقية اليوم تعظيماً لحرمة الشهر.
* ما يوجب القضاء فقط:
1- تناول الصائم ما ليس فيه غذاء أو ما في معنى الغذاء، ويعتبر فيه غذاء كل ما يميل الطبع إلى تناوله وتنقضى به شهوة البطن، أما ما فيه معنى الغذاء فهو الدواء ويشترط أن يكون الصائم عالماً صومه، فإن كان ناسياً لا يفطر.
2- أن يتناول غذاء أو دواء لعذر شرعى كمرض أو سفر أو إكراه أو خطأ، أما النسيان فلا يفطر.
3- أن يقضى شهوة الفرج غير كاملة.
4- القىء عمداً.
* ما يوجب القضاء والكفارة:
1- تناول الغذاء أو ما في معناه من دون عذر شرعى كالأكل والشرب ونحوهما ويميل إليه الطبع وتنقضى به شهوة البطن.
2- أن يقضى شهوة الفرج كاملة.
ويشترط في الحالتين:
- أن يكون الصائم حسن النية في أداء رمضان، وإلا فلا كفارة عليه.
- ألا يقرأ علم ما يبيح الفطر من سفر أو مرض فإنه يجوز أن يفطر بعد حصول المرض، أما لو أفطر قبل السفر فلا تسقط عنه الكفارة.
- ألا يكون مكرهاً أو ليس ناسياً أو مخطئاً.

المباح للصائم

المباح للصائم (كل ما يفسد صومه ولا يوجب القضاء):
1- القىء الذى يغلب على الصائم بشرط ألا يرجع منه شيئاً.
2- من طلع عليه الفجر وهو يأكل أو يشرب فأفرغ المأكول وتموه من فيه بمجرد طلوع الفجر فصومه صحيح.
3- من غلبه المنى أو المذى بمجر النظر أو فكر وكذلك الأحلام فلا يفسد صومه.
4- وصول غبار الطريق إلى حلق الصائم أو دقيق أو نحوه.
5- ابتلاع الريق المجتمع في الفم أو مابين الأسنان من بقايا طعام.
6- وضع الدهن على جرح في البطن واصل للجوف لأنه لا يعمل عمل الطعام والشراب.
7- الحجامه ونحوها إن لم تضعفه.
8- استعمال السواك في جميع النهار، سواء كان يابساً أو أخضراً مبلولاً بالماء.
9- المضمضة والاستنشاق ولو بغير وضوء.
10- الاغتسال

المكروه للصائم
* ذوق شىء لم يتحلل منه ما يصل إلى جوفه.
* مضغ شىء بلا عذر.
* تقبيل الزوجة ودواعى الوطء من معانقة ولمس وتكرار نظر، إذا كان ذلك مما يحرك شهوته.
* فعل ما يظن أنه يضعفه عن الصوم كالفصد والحجامة فإن ظن أنه لن يضعفه فلا كراهة.
* ذوق الطعام لغير حاجة، ويبطل الصوم بما يصل منه إلى الحلق فإن كان لحاجة لم يكره.
* الجماع في الشك في طلوع الفجر الثانى

الأعذار المبيحة للفطر
* المرض والسفر:
أى مرض من دون تخصيص، لأن الله تعالى لم يخص سفراً دون سفر، فكما أن لكل مسافر أن يفطر فكذلك لكل مريض أن يفطر، وهذا ظاهر الآية: " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من ايام أخر "، وهذه الرخصة مختصة بالمرض الذى لو صام الفرد لوقع في مشقة وجهد ويؤدى إلى ضرر في النفس أو زيادة العلة.
والسفر المبيح للفطر مسافة يوم، ويقول الشافعى مسافة 16 فرسخاً ولا يحسب منه الأياب، ولا يجوز للمسافر أن يبيت الفطر بإجماع الفقهاء، لأن المسافر لا يكون مسافراً بالنية وإنما يكون مسافراً بالعمل والنهوض، ولا يجوز للمسافر أن يفطر قبل أن يخرج.
نتمنى التوفيق لنا ولكم وللجميع ونسأل الله ان يوفقنا الى مايحبة ويرضاه.

[/align][/cell][/table1][/align]