هل تعاد الصلاة إذا صليت وسط الضجيج بدون خشوع؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال

أحيانا عند ما أصلي يكون ضجيج ببيتنا ناتج عن محادثات هاتفية، ورغم ذلك أكمل صلاتي.

سؤالي: هل أعيد الصلاة بعد انتهاء تلك المكالمات أم لا؟

الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الخشوع في الصلاة هو روحها ولبها، ولذلك كان المشروع للمصلي أن يدخلها على أكمل الهيئات وأفضل الحالات، وأن يجنب نفسه كل ما يشوش عليه فيها, ويختار لها المكان الهادئ المناسب قدر المستطاع، إلا أن الخشوع ليس شرطا ولا ركنا في الصلاة على قول جمهور العلماء، فلو صلى الإنسان في مكان ضجيج وإزعاج ولم يؤثر ذلك على طمأنينته وأتى بباقي الأركان والواجبات من قراءة وأذكار صحت صلاته وليس عليه إعادتها,
وللفائدة في معنى الطمأنينة والفرق بينها وبين الخشوع انظري الفتوى التاليه



وأما الخشوع في الصلاة، فإنه من أهم ما ينبغي أن يهتم به المصلي، فإن الله جل وعلا قد امتدح المؤمنين بقوله: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [سورة المؤمنون: 1-2].
وهو هيئة في النفس يظهر منها في الجوارح سكون وتواضع، وقال قتادة: الخشوع في القلب، وهو الخوف وغض البصر في الصلاة، وخشع في صلاته ودعائه: أقبل بقلبه على ذلك، وهو مأخوذ من خشعت الأرض إذا سكنت واطمأنت وهو مندوب عند جماهير أهل العلم، وليس بواجب، وإنما الطمأنينة هي الواجبة عندهم خلافاً لأبي حنيفة ومحمد بن الحسن، كما في بدائع الصنائع للكاساني وبعض الناس يخلط بينهما، وقد سبق بيان حد الخشوع، وأما الطمأنينة فهي استقرار الأعضاء زمناً ما. وللفقهاء تفصيل في حد هذا الزمن وأكثرهم على أن أقله هو مجرد سكون الأعضاء عن الحركة قال النووي رحمه الله: ولو زاد في الهوي - أي في الركوع - ثم ارتفع والحركات متصلة ولم يلبث لم تحصل الطمأنينة. فلابد من سكون أعضائه في ركوعه، وهكذا سجوده وغيره مما تجب فيه الطمأنينة.
وعليه، فلا تعيد الصلاة إذا كان الإمام يأتي بالطمأنينة، ولا يأتي بالخشوع، لأنه أي الخشوع ليس شرطاً ولا ركناً على قول الجمهور.
وعليه فصلاتك صحيحة ولا يجب عليك إعادتها.





والله أعلم.