بلغوه المعتوه فيصل القاسم ان اليمانيون خيره شعوب الارض

اليمنيون خير أهل الأرض..

لأهمية ذلك، أُكرر استهلالية مقالي السابق الذي كان بعنوان (لو لم أكن يمنياً لتمنيت أن أكون يمنياً) عندما قلت إن معيار “التقوى” هو المقياس الوحيد الذي يمكن من خلاله المُفاضلة بين الناس، فمن أصلح، فقد أفلح وهو ممدوح، ومن أساء، فقد خسر خُسراناً كبيرا وهو مذموم، وقد قال الله عز وجل في مُحكم كتابه )إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ).
نعم.. فالنسب العريق لا قيمة له، إذا كان أصحابه ليسوا أتقياء، ولكن إذا اقترن النسب الأصيل بالصلاح والتقوى، فإنه خير وافر وعظيم، *وإشارة لذلك، قال خير البشر صلوات الله وسلامه عليه (‏تَجِدُونَ النَّاسَ ‏مَعَادِنَ ‏خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا).
عندما نكتب عن مناقب وفضائل أهل اليمن، فنحن لا ندعو إلى عصبية أو عنصرية، وإنما نستحث أهل اليمن للسير على خُطى أجدادهم الذين برعوا وتميزوا في كل مجال من مجالات الحياة. كما أني أجزم بأنه لا ضير هنا إن تفاخرنا بتاريخ وطننا العريق الأصيل ما لم يتعد هذا التفاخر والاعتزاز حدود المعقول وصولاً إلى الكِبر والعياذ بالله.
وكما قلنا أكثر من مرّة: تفضّل الله عز وجل على اليمن وأهله بفضائل وامتيازات حصرية، لم تكن لغيرهم، وهذه الفضائل كثيرة منها ما هو موجود في القرآن الكريم ومنها ما هو موجود في السنة النبوية، ومنها ما هو مذكور في كتب التاريخ، وفي مقالنا لهذا الأسبوع سنتحدث عن بعض امتيازات أهل اليمن المذكورة في السنّة النبوية.
من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحدث نبينا صلى الله عليه وسلم فيها عن أهل اليمن؛ هو هذا الحديث الذي لا يملك أي يمني يقرؤه، إلا أن يحمد الله على أنه خُلق يمنياً، حيث أخرج الإمام أحمد في مسنده وغيره عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم؛ رفع رأسه إلى السماء فقال (أتاكم أهل اليمن، كقطع السحاب خير أهل الأرض، فقال رجل ممن كان عنده: ومنّا يا رسول الله؟ وكررها، فقال كلمة خفيفة ( إلا أنتم) وفي رواية (كلمة ضعيفة)
نعم.. نحن اليمانيين -بفضل الله – خير أهل الأرض، وهذا ليس كلاماً وضعياً أو نظرية بشرية عادية، وإنما شهادة خير خلق الأرض من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم.
أيضاً، “حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا يزيد بن يزيد بن جابر، عن رجل، عن عمرو بن عبسة، قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض خيلا وعنده عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري فقال لعيينة: أنا أبصر بالخيل منك فقال عيينة وأنا أبصر بالرجال منك قال فكيف ذاك قال خيار الرجال الذين يضعون أسيافهم على عواتقهم ويعرضون رماحهم على مناسج خيولهم من أهل نجد قال كذبت خيار الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان وأنا يمان وأكثر القبائل يوم القيامة في الجنة مذحج وحضرموت خير من بني الحارث وما ابالي أن يهلك الحيان كلاهما فلا قيل ولا ملك إلا لله عز وجل لعن الله الملوك الأربعة جمداء ومشرخاء ومخوساء وابضعة وأختهم العمردة” رواه الإمام أحمد، كما رواه الطبراني برواية أخرى بنحو ذلك.
ما أعظمه من فضل، أن تكون الأرض اليمنية، منجبة لخير أهل الأرض وخير الرجال. ولطالما كانت هذه الفضائل والامتيازات، دافعاً للكثير من العظماء والقادة لأن يتفاخروا بنسبهم لليمن، ومن هؤلاء العظماء المفكر الإسلامي الكبير “ ابن خلدون” حيث تفاخر ابن خلدون في مقدمته بأن أصله يمني من حضرموت.
لكن ما يزيد اليمن واليمنيين شرفاً ورفعة، هو أن خير خلق الأرض محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم، ينسب نفسه لليمن كما جاء في الحديث المذكور آنفاً (أنا يمان) وفي رواية أخرى (هم مني وأنا منهم).. وأفضل ما قيل حول هذا الأمر ما قاله المؤرخ اليمني “عبد الملك الشيباني في كتابه (اليمن.. مكانتها في القرآن والسنة) حين قال: إذ لو أن أهل اليمن جميعاً نسبوا إلى التراب الذي سار عليه الرسول صلى الله عليه وسلم، لكان ذلك فخراً بكل المقاييس، فما بالك عندما يقول سيّد الخلق كلهم بنفسه (وأنا يمان)؟!!


عندما نقول: إن الفساد المالي والإداري والأخلاقي والحروب، ظواهر وأحداث لا تحدث فقط في اليمن، وأنها - أيضاً- كانت تحدث في أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فنحن بقولنا لا نبرر لمن أخطأ، ولا ندعو إلى تقبُّل واستساغة هذه الأخطاء والسلبيات أو التساهل مع مرتكبيها.. بل العكس تماماً، فنحن نرفضها، ونؤكد على وجوبية شحذ الهمم، ورص النوايا الصادقة لمكافحة هذه الأحداث والتصرفات التي لا يقبلها ديننا الحنيف، وتضر بوطننا اليمني العظيم.
لكني في المُقابل عبر كتاباتي أرفض استغلال هذه السلبيات للإساءة لوطني، أرفض المزايدة الحزبية بأوجاع الناس.. أرفض قتل الجسد بأكمله لمجرد أن بعض أعضائه موجوعة أو حتى فيها “غرغرينة”..!
أرفض بشدة تسفيه شعب اليمن الأشم لمجرد أن فيه بعض حالات الاختطاف والقتل كتلك التي تحدث في أمريكا على سبيل المثال، أرفض أن يُذم وطني الأصيل لمجرد أن فيه رشوة ومحسوبية كما في مصر وسوريا، أرفض تحقير وطني العملاق لأن أهله يملكون السلاح كما يحمله سكان جنوب لبنان.. أرفض تقبيح وطني لأن القبيلة في بعض المناطق فيه هي المتسيدة في ظل غياب سيادة القانون كما يحدث تماماً في جنوب الأردن..!
نعم.. أرفض تمزيق وطني بحجة أن فيه فساداً كما يوجد في كثير من دول العالم، وأحتقر وأمقت من يتنصلون من يمانيتهم لأن هناك فقراً وجوعاً كما في كثير من دول البسيطة.
من جهة أُخرى، لا أدري هل يعتقد بعض من يشككون في صحة كلام رسول الله، بأن تاريخ اليمن خالٍ من الحروب كتلك التي حدثت في صعدة؟ أم هل يعتقدون بأن جميع اليمانيين في الأزمنة السابقة أتقياء أنقياء لا يسرق بعضهم ولا يتقطع آخرون أو يفسدون في الأرض؟
هل يعتقد هؤلاء بأن شهادتي (الإيمان يمانٍ واليمنيون خير أهل الأرض) قد قيلت في زمان لم يكن فيه بعض اليمنيين يشحذون لقمة العيش لأنهم فقراء؟ أو لم يكن يوجد في ذلك الزمان أمثال “الجعشني” في محافظة إب، أو أمثال المتقطعين في مأرب وشبوة، أو أمثال الخاطفين في بني ضبيان، أو حتى قتلة طفل حجة؟ إذا كانوا يعتقدون ذلك، فهم جهلة..!
حول ذات الصدد، عندما تفاخرنا بكلام رسول الله، حين قال: إن اليمنيين خير أهل الأرض وأنهم أهل الحكمة والإيمان؛ جنّ جنون البعض، وأبوا إلا أن يقولوا: أن الشعب اليمني أقبح شعب، ويرجعون السبب في ذلك، إلى أن الشعب اليمني اليوم في نظرهم لم يخترع شيئاً للبشريةً، ولأنهم ـ اليمنيين ـ ليسوا منظمين وعشوائيين في حياتهم، ولأنهم لا يملكون ناطحات سحاب، ولا يصنعون الطائرات والأسلحة، ولا يركبون حافلات (أبو طابقين). وكأنهم لا يعرفون أننا لو اعتمدنا منطقهم ومعيارهم في الحكم لقلنا أن الشعب “الإسرائيلي” هم خير أهل الأرض وأصحاب الحكمة والإيمان..!
هناك من يريد اليمن “بلداً فاضلاً” لا تحدث فيه الحروب ولا المشاكل والأخطاء وهذه رغبة جميلة إن كانت صادقة، لكن أن يوصف اليمن بالقبيح وأنه لا يشرّف من ينتمي إليه إذا لم يكن بلد فاضل بالمطلق؛ فهذا الأمر يدل على سطحية أصحاب هذا المذهب، لأن السنة الكونية تفرض علينا وجود الخطأ والصواب، والخير والشر.
أخيراً، أتمنى من هؤلاء التأمل قليلاً في قول الله تعالى ( بلدة طيبة ورب غفور)، فلو أمعنوا في معنى الآية، لعرفوا بأن الله عز وجل قد اختص بلدهم من بين دول العالم ووصفه بالبلد الطيب، بالرغم من أن شعب هذا البلد في القِدم قد جحدوا بنعمته عليهم وقالوا (باعد بين أسفارنا).. ولولا أنه ـ عز وجل ـ يعلم بأن أبناء هذا البلد بشر يخطئون كغيرهم، لما قال أنه غفور في نفس الآية. وصدق الله العظيم ورسوله الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

اخي للصمود عشاق تحدثت عنا اليمنيين بطرح وافي مبني على ارثك التاريخي والاسلامي
نعم لقد كنت في مفاصل الموضوع اكثر منهجية اما في البدء فقد عمت الى بث اشعاع تنويري خاطف لكل من لا يعرف اليمنيين باقل من سطراً واحد وهاذا ينسب لك لمدى حنكتك في تعاطيك مع الحرف والاخر
اشكرك من الاعماق على اصالة طرحت يا فتى الاصالة والشهامة.
دمت لنا

اخي للصمود عشاق تحدثت عنا اليمنيين بطرح وافي مبني على ارثك التاريخي والاسلامي
نعم لقد كنت في مفاصل الموضوع اكثر منهجية اما في البدء فقد عمت الى بث اشعاع تنويري خاطف لكل من لا يعرف اليمنيين باقل من سطراً واحد وهاذا ينسب لك لمدى حنكتك في تعاطيك مع الحرف والاخر.
واقول للمعتوه الذي كان حقاً ان يسمى السيكل واليس الفيصل عدا كلمة( ان القافلة تمضي والكلاب تمبح وواثق الخطوه يمشي ملكاً ) وليتاكد جيداً ان اليمنيين عصيياً على الاذلال فهم قوم عزة ومجد وشهامة وتقوى وتواضع وحكمة واصلً وفصل جداً عن اب.
اشكرك من الاعماق على اصالة طرحك يا فتى الاصالة والشهامة.
دمت لنا[/quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حليم الشاعر

اخي للصمود عشاق تحدثت عنا اليمنيين بطرح وافي مبني على ارثك التاريخي والاسلامي
نعم لقد كنت في مفاصل الموضوع اكثر منهجية اما في البدء فقد عمت الى بث اشعاع تنويري خاطف لكل من لا يعرف اليمنيين باقل من سطراً واحد وهاذا ينسب لك لمدى حنكتك في تعاطيك مع الحرف والاخر.
واقول للمعتوه الذي كان حقاً ان يسمى السيكل واليس الفيصل عدا كلمة( ان القافلة تمضي والكلاب تمبح وواثق الخطوه يمشي ملكاً ) وليتاكد جيداً ان اليمنيين عصيياً على الاذلال فهم قوم عزة ومجد وشهامة وتقوى وتواضع وحكمة واصلً وفصل جداً عن اب.
اشكرك من الاعماق على اصالة طرحك يا فتى الاصالة والشهامة.
دمت لنا

[/quote]


حليم الشاعر

ولاننسى ان القات الذي ملا فيصل القاسم الدنيا عويلا ونباحا عنه موجود من قبل الاسلام منذو الاحتلا ل الحبشي لليمن واتى الاسلام ووصف اهل اليمن باجمل المزايا رغم وجود شجره القات وماكان ينبغى لبوق الماسونيه ان يتمادى في نعت خير اهل الارض اهل اليمن الحكمه والايمان شاكر مرورك ومداخلتك

ياموطني العريق يا منبع العرب وامة السلام اميرة الحقب،ياواحة العطاء،ومنبع الاباء،يانجمة تلألأت في صفحة السماء،ياأمنا الحنونه ياأصيلة النسب،يا أمة تراثها اغلى من الذهب،يادرة الزمان ياأم الصولجان،ياأمة تخلقت من جوهر النقاء،ياأمة العفاف ياحليمة الغضب،ياأمة العلوم يامنابر الأدب،شاء من شاء ومن شاء غلب،
سل التاريخ ماذا قال عنا =سل الأعراب حكام المنابر
سلوا بلقيس عن سبأ وعنا=كتاب آيه في القول عاطر
نعم من ها هنا جاء الأشاعر=دعاة الله أنوار البشائر
جنود النصر أبطال المعالم = دهاة الأرض فرسان العشائر
رجال العلم للدنيا أضاءوا= في طول الأرض أقلام المحابر
تغنان الزمان اليوم عدنا =بإنشاء صفحة ماض وحاضر
بلاد طيبة ورب غفور=خلال الأرض آية كل ناظر
بنود العدل للتاريخ صنا=ملاذ الأمن يحمي كل سائر
بنهج الله عدل واعتدال =بنى الإسلام أركان المشاعر
يا أرضا تنزل قرآنها =لسانا فصيحاً عظيماً مبين
أفيقي اسمعيني فإني جريح =وفي أحرفي بركان أنين
فقد مزقننا صروف الشتات =نريد التوحد في كل حين
فصرنا جراحاً تسيل الدماء =وصرنا فرائس للطامعين
* * *
يا أرض الكرامة عبر الزمن =يا أرض الطهارة عبر السنين
يا أرضاً تلقت كلام السماء=يا أرض النبوة والمرسلين
يا أرض أنارت دروب الحياة=ومنها بدا النور للعالمين
يا أرض الحضارة عبر العصور=يا ملتقى النور بدنيا ودين
يا ارض المحبة ارض الصفا =يا ارض العروبة والمسلمين
يا خير الأمم لكل العباد =يا أرضا هداها النبي الأمين
* * *

هذه الكلمات المقطتفه من (اوبريت يمن العرب) قد يكون فيها تلميحات فقط وغيض من فيض وايجازا لا اجمالا عن عراقة وحضارة بلادي اليمن وكرامة ونبل اهلها ، وكتب التاريخ تزخر وتفخر بذلك وما شعب اليمن اليوم الا امتدادا لتلك الحضارة العريقه وأرث امجاد الاجداد، فلكل من يسيء لليمن ايا كان مركزه مرموقا او حتى على مستوى عامة الناس لان الملاحظ هذه الايام وعند تصفح بعض المواقع الالكترونيه يجد هناك حمله شرسه ومسيئه ضد ابناء اليمن ،
فنقول لكم مهما حاولتم النيل من كرامة وسمعة ابناء اليمن والتطاول عليهم فلن تستطيعوا ذلك لانهم هم الاصل وانتم الفرع وهم المجد والتاريخ والحضارة وما انتم الا امتداد لهم ، وسياتي يوما ويتخطى كل العقبات والصعاب التي تواجهه وسترون من هم ابناء اليمن على واقعهم الحقيقي وليس كما تصورونهم في اعلامكم الحاقد والزائف،،،
تحياتي وتقديري لك اخي للصمود عشاق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سهيل اليماني*

ياموطني العريق يا منبع العرب وامة السلام اميرة الحقب،ياواحة العطاء،ومنبع الاباء،يانجمة تلألأت في صفحة السماء،ياأمنا الحنونه ياأصيلة النسب،يا أمة تراثها اغلى من الذهب،يادرة الزمان ياأم الصولجان،ياأمة تخلقت من جوهر النقاء،ياأمة العفاف ياحليمة الغضب،ياأمة العلوم يامنابر الأدب،شاء من شاء ومن شاء غلب،
سل التاريخ ماذا قال عنا =سل الأعراب حكام المنابر
سلوا بلقيس عن سبأ وعنا=كتاب آيه في القول عاطر
نعم من ها هنا جاء الأشاعر=دعاة الله أنوار البشائر
جنود النصر أبطال المعالم = دهاة الأرض فرسان العشائر
رجال العلم للدنيا أضاءوا= في طول الأرض أقلام المحابر
تغنان الزمان اليوم عدنا =بإنشاء صفحة ماض وحاضر
بلاد طيبة ورب غفور=خلال الأرض آية كل ناظر
بنود العدل للتاريخ صنا=ملاذ الأمن يحمي كل سائر
بنهج الله عدل واعتدال =بنى الإسلام أركان المشاعر
يا أرضا تنزل قرآنها =لسانا فصيحاً عظيماً مبين
أفيقي اسمعيني فإني جريح =وفي أحرفي بركان أنين
فقد مزقننا صروف الشتات =نريد التوحد في كل حين
فصرنا جراحاً تسيل الدماء =وصرنا فرائس للطامعين
* * *
يا أرض الكرامة عبر الزمن =يا أرض الطهارة عبر السنين
يا أرضاً تلقت كلام السماء=يا أرض النبوة والمرسلين
يا أرض أنارت دروب الحياة=ومنها بدا النور للعالمين
يا أرض الحضارة عبر العصور=يا ملتقى النور بدنيا ودين
يا ارض المحبة ارض الصفا =يا ارض العروبة والمسلمين
يا خير الأمم لكل العباد =يا أرضا هداها النبي الأمين
* * *

هذه الكلمات المقطتفه من (اوبريت يمن العرب) قد يكون فيها تلميحات فقط وغيض من فيض وايجازا لا اجمالا عن عراقة وحضارة بلادي اليمن وكرامة ونبل اهلها ، وكتب التاريخ تزخر وتفخر بذلك وما شعب اليمن اليوم الا امتدادا لتلك الحضارة العريقه وأرث امجاد الاجداد، فلكل من يسيء لليمن ايا كان مركزه مرموقا او حتى على مستوى عامة الناس لان الملاحظ هذه الايام وعند تصفح بعض المواقع الالكترونيه يجد هناك حمله شرسه ومسيئه ضد ابناء اليمن ،
فنقول لكم مهما حاولتم النيل من كرامة وسمعة ابناء اليمن والتطاول عليهم فلن تستطيعوا ذلك لانهم هم الاصل وانتم الفرع وهم المجد والتاريخ والحضارة وما انتم الا امتداد لهم ، وسياتي يوما ويتخطى كل العقبات والصعاب التي تواجهه وسترون من هم ابناء اليمن على واقعهم الحقيقي وليس كما تصورونهم في اعلامكم الحاقد والزائف،،،
تحياتي وتقديري لك اخي للصمود عشاق

دمت للتاريخ محرابا مهابا
يمنا تزهوا به العرب انتسابا
يفتدي طهرك ماء وترابا
فتية ان امروا المجد استجابا

من دم جاد به اكرمنا
شرب الضوء شموسا فجرنا
ومضت نحو العلى افواجنا
تنشر الخير وتحمي الموطنا

دمت للتاريخ محرابا مهابا
يمنا تزهوا به العرب انتسابا
يفتدي طهرك ماء وترابا
فتية ان امروا المجد استجابا

وحدتي من رام منها ان ينال
خاسر خاسر يطلب خسرا وزوالا
موطني بالحب قد زدت اكتمالا
وعشقناك وئاما وجمالا

دمت للتاريخ محرابا مهابا
يمنا تزهوا به العرب انتسابا
يفتدي طهرك ماء وترابا
فتية ان امروا المجد استجابا

لعباس الديلمي

انت تعلم علم اليقين كما يعلم جُل اليمنيين انه يقصد بسكارى هو سكار القات
وليس شئ آخر......!
لماذا الحقيقة دائماً مؤلمة نحن فعلاً شعب مُخدر خارج نطاق الخدمة وماالفساد والرشوة والاختلاس والتحايل والسرقة الا لأجل عيون الاخضراني....!
اريد ان أسال سؤال هل القات حرام في نظرك ام لا....!!؟

للصمود عشاق احي فيك هذه الغيرة على وطنك وكل ما ذكرت لاغبار عليه
ولكن يااخي العزيز يجب ان يعرف الشعب اليمني اسباب ما يحدث له الشعوب تقدمت وتطورت وعرفت مالها وما عليها والشعب اليمني شعاره ب الايمان يماني والحكمة يمانيه اعتقد ياخي العزيز وجب علينا كشعب يمني
ان نفعل هذه الحكمة على الواقع وان نثبت ان الايمان يماني والحكمة يمانيه بكل السبل والطرق
كيف يكون ذلك ان نطور انفسنا وان ننظر للشعوب المتقدمة كيف خطت وكيف تطورت وكيف بنت بلدانها اخي العزيز ماقاله فيصل القاسم في الاتجاه المعاكس كان حقيقه مرة
نعم كيف تريدون الشعب اليمني ان يتقدم وهو سكران ( مقوت 24ساعه)
للامانه كلمة في مكانها اذا لم نتفهم معناها الحقيقي معناه اننا نكابر وعندما نكابر معناه اننا نضحك على انفسنا واننا لانفقه شي بالفعل ايها الشعب اليمني هذه الشجرة هي من اخرتكم 100 عام للورى
ومن يقول عكس ذلك فانه يعيش في غياهب الجهل اخي العزيز الشجرة الخبيثه القات ضيعت الشاب والشيبان ضيعت وقتهم الثمين ضيعة كرامة الكثير من ابناء الشعب بسبب الشجرة الخبيثه
اسقطت الكثير ممن دنئة نفسه وجعلته يسرق او جعلته يبيع قوت اهله وبيته
لماذالا نعترف باخطائنا الفادحة وعندما يظهرها لنا الاخرون تقوم وتقعد الدنيا ونكيل المديح لانفسنا
لكن ما اقول الا
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا

وهنا اقول نعيب على فيصل القاسم بما هجانا والعيب فينا قد غطانا
تحيه اجلال لما كتبت اخي للصمود عشاق

‫فيصل القاسم للبخيتي كيف تريدون التغيير والشعب اليمني مخزن 24 ساعة ؟‬‎ - YouTube

قديرنا الواصل
واخينا طفل المعجزه

أتدرون لماذا تطاول علينا فيصل هذا، لأننا عندما انبرينا للدفاع عن وطننا وامتنا ومعنا الملاين من شرفاء اليمن الكبير، نصّب نفر من بني جلدتنا أنفسهم مدافعين عنه بل وذهب بعضهم للاستهزاء بالأحاديث النبوية التي أوردناها، وكأنني جئت بها من بيت أبي وليست من بيت النبوة المطهرة.
• وكتب بعضهم دفاعاً عنه في مجاراة لاستهزائه واستهتاره وخفته ببلده وشعبه، بل وقال بعضهم وهم (يمنيون) ما لم يجرؤ فيصل على قوله، واشتطوا غضباً على تعرضنا له ولم يبدوا أي أسف لتعرضه لنا وعلى الهواء، ولعله كافئ هؤلاء المدافعين عنه بما أضافه على حائطه في الفيسبوك بأننا تتشدق بالعزة والكرامة والحضارة.
• قد نلتمس العذر لفيصل كون رؤسائه في العمل يوجهون آراءه نحو الجهة التي يريدونها، لمآرب في نفوسهم، ولكننا لن نلتمسه لهؤلاء (المتفيصلين) الذين ينبغي عليهم أن يفتخروا بيمنيتهم وانتماءهم لبلد الحكمة والإيمان، لا أن يكون معول هدم لبلدهم بيد غيرهم.
• قال بعضهم أننا نقتات من خلال الدفاع عن بلدنا، ويا لها من تهمة خطيرة أن نكون سهماً في صدر من يريد أن يحقرنا، ويحط من قدرنا، وفعلاً نحن نقتات من خيرات هذا البلد الذي لن نوفيه حقه علينا، ويكفينا فخراً أن الله خلقنا يمنيين.
• لن يقنعنا احد بأن ما قاله فيصل ومن بعد (المفتيصلون) يجب السكوت عنه لأنه نقد، فأي نقد هذا الذي يستهدف الشعوب ويعمم ما يعتقده صواباً على الجميع، وأي إعجاب مقدس يقود بالبعض على أن يفضلوا شخصاً على بلدهم وأمتهم، مهما كان ذلك الشخص.
• إذا كان فيصل يظن الطواغيت حكراً على الملوك الرؤساء فمفهومه قاصر، فالجزيرة وما تقدمه للمشاهد عبر بعض مذيعيها، يمثل طاغوتا بحسب مفهوم العولمة، من خلال استعباد وتملك الأدمغة وتوجيهها في المسار الذي يخدم أهداف تهدم القيم العربية والإسلامية وتقود إلى تفتيت شعوبها.
• يا فيصل ينبغي عليك أن تدرك بأن برنامجك أصبح ماسخاً لدرجة أن متابعيه أضحوا قلة ويتابعونه للتسلية فهو عبارة عن مسرحية مباشرة، لأن النعيق الذي تحدثه بين المتصارعين من ضيوفك، لم يعد يخدع أحداً، فاتجاهك لم يعد معاكسا إلا للقيم والأخلاق.
• الحكومة اليمنية مطالبة برد الاعتبار لشعبها إلا إذا كانت ترى ما قاله فيصل فيها، أما الشعب الغيور فقد خرج غاضباً ليرسل إشارة إدانة واستنكار، فهل ستظل الحكومة لا تعير الموضوع أية أهمية؟ . كذلك هو الحال بأحزابنا التي لا نرى عنتريتها إلا على اليمنيين فقط... وهنا نوجه شكرنا الخاص لكل المواقع الالكترونية والصحفية الشريفة التي جندت نفسها للدفاع عن اليمني واليمنيين، لان ذلك واجب عليها، وهدف من أهدافها، لأنها نبض الأمة.
• لمن يعترض على أحاديث النبي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فينا، ويعتقد أنها صالحة لزمان وجيل معنيين، نقول له أنت واهم بل وتسيء الأدب مع سيد الخلق الذي لا ينطق عن الهوى، وإلا لتركنا العمل بتطبيق السنة لان مفعولها قد انتهى والعياذ بالله.
• ومرة أخرى نقول لفيصل كما قال الرسول الأعظم صلوات ربي وسلامه عليه الندم توبة والتائب من ذنبه كمن لا ذنب له ) والاعتذار لعب الإيمان هو فخر لك، وألا تصر على موقفك الخاطئ فينطبق عليك ما ورد عن ابن مسعود أنه قال : قال رسول الله سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) متفق عليه... ورغم ذلك اليمنيون أهل حكمة وحضارة ورغم انف (المتفيصلين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للصمود عشاق

قديرنا الواصل
واخينا طفل المعجزه

أتدرون لماذا تطاول علينا فيصل هذا، لأننا عندما انبرينا للدفاع عن وطننا وامتنا ومعنا الملاين من شرفاء اليمن الكبير، نصّب نفر من بني جلدتنا أنفسهم مدافعين عنه بل وذهب بعضهم للاستهزاء بالأحاديث النبوية التي أوردناها، وكأنني جئت بها من بيت أبي وليست من بيت النبوة المطهرة.
• وكتب بعضهم دفاعاً عنه في مجاراة لاستهزائه واستهتاره وخفته ببلده وشعبه، بل وقال بعضهم وهم (يمنيون) ما لم يجرؤ فيصل على قوله، واشتطوا غضباً على تعرضنا له ولم يبدوا أي أسف لتعرضه لنا وعلى الهواء، ولعله كافئ هؤلاء المدافعين عنه بما أضافه على حائطه في الفيسبوك بأننا تتشدق بالعزة والكرامة والحضارة.
• قد نلتمس العذر لفيصل كون رؤسائه في العمل يوجهون آراءه نحو الجهة التي يريدونها، لمآرب في نفوسهم، ولكننا لن نلتمسه لهؤلاء (المتفيصلين) الذين ينبغي عليهم أن يفتخروا بيمنيتهم وانتماءهم لبلد الحكمة والإيمان، لا أن يكون معول هدم لبلدهم بيد غيرهم.
• قال بعضهم أننا نقتات من خلال الدفاع عن بلدنا، ويا لها من تهمة خطيرة أن نكون سهماً في صدر من يريد أن يحقرنا، ويحط من قدرنا، وفعلاً نحن نقتات من خيرات هذا البلد الذي لن نوفيه حقه علينا، ويكفينا فخراً أن الله خلقنا يمنيين.
• لن يقنعنا احد بأن ما قاله فيصل ومن بعد (المفتيصلون) يجب السكوت عنه لأنه نقد، فأي نقد هذا الذي يستهدف الشعوب ويعمم ما يعتقده صواباً على الجميع، وأي إعجاب مقدس يقود بالبعض على أن يفضلوا شخصاً على بلدهم وأمتهم، مهما كان ذلك الشخص.
• إذا كان فيصل يظن الطواغيت حكراً على الملوك الرؤساء فمفهومه قاصر، فالجزيرة وما تقدمه للمشاهد عبر بعض مذيعيها، يمثل طاغوتا بحسب مفهوم العولمة، من خلال استعباد وتملك الأدمغة وتوجيهها في المسار الذي يخدم أهداف تهدم القيم العربية والإسلامية وتقود إلى تفتيت شعوبها.
• يا فيصل ينبغي عليك أن تدرك بأن برنامجك أصبح ماسخاً لدرجة أن متابعيه أضحوا قلة ويتابعونه للتسلية فهو عبارة عن مسرحية مباشرة، لأن النعيق الذي تحدثه بين المتصارعين من ضيوفك، لم يعد يخدع أحداً، فاتجاهك لم يعد معاكسا إلا للقيم والأخلاق.
• الحكومة اليمنية مطالبة برد الاعتبار لشعبها إلا إذا كانت ترى ما قاله فيصل فيها، أما الشعب الغيور فقد خرج غاضباً ليرسل إشارة إدانة واستنكار، فهل ستظل الحكومة لا تعير الموضوع أية أهمية؟ . كذلك هو الحال بأحزابنا التي لا نرى عنتريتها إلا على اليمنيين فقط... وهنا نوجه شكرنا الخاص لكل المواقع الالكترونية والصحفية الشريفة التي جندت نفسها للدفاع عن اليمني واليمنيين، لان ذلك واجب عليها، وهدف من أهدافها، لأنها نبض الأمة.
• لمن يعترض على أحاديث النبي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فينا، ويعتقد أنها صالحة لزمان وجيل معنيين، نقول له أنت واهم بل وتسيء الأدب مع سيد الخلق الذي لا ينطق عن الهوى، وإلا لتركنا العمل بتطبيق السنة لان مفعولها قد انتهى والعياذ بالله.
• ومرة أخرى نقول لفيصل كما قال الرسول الأعظم صلوات ربي وسلامه عليه الندم توبة والتائب من ذنبه كمن لا ذنب له ) والاعتذار لعب الإيمان هو فخر لك، وألا تصر على موقفك الخاطئ فينطبق عليك ما ورد عن ابن مسعود أنه قال : قال رسول الله سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) متفق عليه... ورغم ذلك اليمنيون أهل حكمة وحضارة ورغم انف (المتفيصلين

كان لطيف جدا فيصل القاسم فهو اعلامي محترف اوصل لنا كيف ينظر العالم الينا بطريقه مثيره فبدلا من ان نصحح اخطاءنا ونشكره انتقده بعض الاقزام في اليمن بسبب جهلهم وقله عقولهم
للتذكير لم يمدحنا الرسول الاكرم ولا غيره ونحن شعب مخدر بل كان اجدادنا بناه مجد وحضاره لا تعرف مجالس التخدير
شكرا فيصل القاسم