|
هل نحن باخر الزمان حتى اننا لم نعد نفرق بين الحق واهله والباطل واعوانه
ينتابني شعور غريب احياناً عن حالنا كا امه اسلاميه لها ثقلها العالمي وهيبتها .. نحن اهل الاسلام ويامن انعم الله علينا بافضل نعمه على الاطلاق نعمه الاسلام اصبحنا في هذا الزمان لم نعد نفرق بين الحق والباطل بين حكم من يحكم بما انزل الله وبين من يحكم بحكم سفراء الامريكان.. حتى ان علمائنا انقسمو الى اقسام كثيره ولهم فتاوئ ايضاً كثيره تشوبها شوائب وتدنسها اخطاء,,في منهم من يحرم الخروج على الحكام مهما كان ظلمهم وفي منهم من افتى بالخروج وحمل السلاح عليهم,, في منهم من اباح دماء اهل الجهاد او مايسمون بانصار الشريعه والقاعده وفي منهم من ايدهم وافتى بانهم على حق ,, علماً ان الطائفتين مختلفتين اختلاف كلي في طريقه حكمهما ودستورهما وسياستهم ونهجهم.. السؤال الذي يحيرني ما موقفنا نحن عاميه الشعب الذين لاحول لنا ولاقوه ؟؟؟ هل اننا عجزنا في معرفه الحق واهله وهل نحن مؤاخذون بجهلنا وهل سيستمر الحال على ماهوا عليه والحيره كما هي ؟؟؟ العلماء ورثه الانبياء .. طيب وعندما ينقسم العلماء الى قسمين او اكثر اين الحق ؟؟؟ نحن نجتهد اجتهادات فرديه ونحكم احكام ظاهريه وعاطفيه اغلب الاحيان ودائماً ماتكون الاحكام العاطفيه غير مصيريه لذالك لازلنا في مومعه ولانشاهد الا صور مبهمه .. يا اخوان والله اني اخاف اننا نسلك الطريق الخاطئ ونحن لانعلم وايضاً اخاف ان حب الحياه الدنياء زين لنا السير بطرق اخرى.. لايجي احدكم ويجتهد اجتهادات فرديه بما تملي عليه اقتناعاته لان الدين والحق لايعترفون بهذه صفات بل يعترفون باقتناعات ايمانيه روحانيه لاتشوبها شائبه ولا تعكرها وارده .. لازلت ولازلت في حيره من امري ولا اعلم هل الحيره التي باعماقي حيره شخصيه ناتجه عن فكر شخصي ام انها حيره مجتمعيه غرائزيه في كل المسلمين ؟؟؟ في النهايه لا اقول الا اللهم ارنا الحق حقً وارزقنا اتباعاه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .. الحقُّ أبلَجُ والمنجاة عن كثبِ ** والأمر للهِ والعُقبى لمن صَلَحا يا ويحَ نفس توانَت عن مراشدِها ** وطرفها في عنان الغَيِّ قد جَمَحَا ترجو الخلاص ولم تنهجُ مسالِكها ** من باعَ رشداً بِغَيَّ قلّما ربحا يا رَبِّ صفحَك يرجو كلُّ مُقترفٍ ** فأنت أكرمُ من يعفو ومن صَفَحا فما لجأتُ له في دفع مُعْضِلَةٍ ** إلاّ وجدتُ جَناب اللّطف مُنفسحا ولا تضايق أمرٌ فاستجرتُ به ** إلا تفرْجَ بابُ الضّيقِ وانفتحا |
رد: هل نحن باخر الزمان حتى اننا لم نعد نفرق بين الحق واهله والباطل واعوانه
صقر كلام احس فيه صدق مشاعرك اخي نحن في زمان يحير العالم بل ويجعل الحليم حيران
ولكن اقول لك الحق واضح ونبينا تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك اسمع صقر بالعامية اقول لك اطلب الله وترزق الله على بطنك واترك الامر لاهله تحياتي |
رد: هل نحن باخر الزمان حتى اننا لم نعد نفرق بين الحق واهله والباطل واعوانه
صقر كلام احس فيه صدق مشاعرك اخي نحن في زمان يحير العالم بل ويجعل الحليم حيران
ولكن اقول لك الحق واضح ونبينا تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك اسمع صقر بالعامية اقول لك اطلب الله وترزق الله على بطنك واترك الامر لاهله تحياتي |
رد: هل نحن باخر الزمان حتى اننا لم نعد نفرق بين الحق واهله والباطل واعوانه
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
مشكور اخي العقل عقال على مرورك الاكثر من رائع كم انا سعيد بتواجدك هنا فكن بالقرب دائما لك كل الود صقر |
رد: هل نحن باخر الزمان حتى اننا لم نعد نفرق بين الحق واهله والباطل واعوانه
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
هممت بكتابه ..... ولكن لي تعقيب على الاخ عاقل كلامه قد يكون من حيث المنطق ولكن اخي ان كنا نرى العلماء وهم ورثه الانبيا قد اختلفوا وهم علم منا بل وهم قدوة لنا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم... كيف .؟؟؟؟ اذا سمعنا حديث عن الرسول او آيه من القرآن الكريم نحن اذا قراناها لاندري عن تفسيرها شي نذهب ونبحث عن علماء الامه فهم الاولا في التفسير ونجد تفسيرها ونتبعهم ....اليس هذا هو الحاصل...؟؟؟ فكيف نقول ان الحق وضح ؟؟؟؟ هل الجهاد في اليمن ضد انصار الشريعه جهاد ؟؟؟؟ من يجيب على سؤالي يا اخي عاقل ...هل تجيبني انت وانت تقول ان الحق واضح؟؟؟؟؟ واذا لم تجيب انت من يجيب على سؤالي ؟؟؟ العلماء .....ولكن اختلف العلماء ومنهم من يجرم الفئه .... صدقني ان الحق التبس وصرنا بآخر الزمان كلن يفتي على عاطفته الشخصيه.....ّ!!! اذا نحن المساكين اين نجد اجابات على تساؤلات كثير من الناس وانظر الى ثورة ليبياء علماء يدعون الى الجهاد ضد القذافي ويحل خروج الشعب عليه ... وانظر لليمن ونفس العلماء من افتوا بالخروج عن ولي الامر واعني ليبياء يحرمون الخروج عن ولي امر اليمن.... واليك الآن سوريا هم نفسهم من يجرمون الخروج على ولي امر اليمن يحلللون خروج الشعب السوري عن ولي امرة ومن خرج على ولي امر البحرين يحرمونه ............ تضارب اين الصح من الخطاء ...... اذا اين نتجهه؟؟؟؟؟؟ هل من مجيب؟؟؟؟؟؟ |
رد: هل نحن باخر الزمان حتى اننا لم نعد نفرق بين الحق واهله والباطل واعوانه
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
فاسالك اسئلة اوليه اليس الله هو الاله الحق اليس نبينا هو خاتم المرسلين اليس الصحابة هم خير القرون اليس اتباعهم هم السلفيون اي من اتبع سلفه وسلفنا هم الصحابة رضي الله عنهم طيب الم تحصل فتن في عهدهم هل شككوا في علمائهم بل لازالو يسألونهم ويذهبون اليهم يستفتونهم حتى قيل لبعضهم اذا جائت الفتن فامسك عصا واترك السيف وليس جبنا وحاشاهم من ذلك بل ليبتعدوا عن الفتن وما يحصل اليوم فهي فتن كقطع الليل المظلم وسبب ذلك البعد عن دين الله واما بالنسبة للجهاد فمن جاهد لتكون كلمة الله هي العلياء فهو المجاهد في سبيل الله واما قتل الابرياء من الشيوخ والاطفال والنساء فاي جهاد هذا واعودثانيا واقول لك يابرنس مثلما قلت لاخي االقدير صقر ترزق الله على بطنك واترك الامر لاهله فنحن لسنا من اهل هذا الامر |
رد: هل نحن باخر الزمان حتى اننا لم نعد نفرق بين الحق واهله والباطل واعوانه
يازمان العجايب وش بقى ما ضهر كل ما قلت هانت جد علما جديد
نحن نعيش في زمن غريب قد اختلط فيه الحابل بالنابل ولكن علينا الاقتداء بالقران الكريم وسنة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وان نتبع اقوال الثقات من العلماء فرسولنا الكريم يقول فيما معنى الحديث تركتكم عالمحجه البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك طرح جميل جدا ولكن لسنا بمستوى النقاش فيه شكرا لك اخي صقر |
رد: هل نحن باخر الزمان حتى اننا لم نعد نفرق بين الحق واهله والباطل واعوانه
في الحديث عن فتن آخر الزمان التي حدثنا عنها رسول الله صل ّ الله عليه وسلم مما هوكائن قبل يوم القيامة لا أثناءه ، وذلك حين يكثر الجهل ، ويرفع العلم ، ويقل الصالحون ، ويكثر المفسدون ، وتقع الأحداث العظام ، فحينها يكثر القتل بين الناس ، وينتشر الهرج بينهم ، ويكون ذلك في فتن عظيمة يحار فيها الناس ، ولا يميزون – لجهلهم ولشدة الفتن يومئذ – الحق من الباطل ، والصواب من الخطأ ، وإنما يتحزبون لأطماع الدنيا ، وأهواء النفس وشهواتها ، فيقع القتل ، ولا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله ومانعيشه في هذه الايام في بلاد المسلمين ربما تكون هي هذه الفتن التي تحدث عنها رسولنا عليه الصلاة والسلام عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ) رواه مسلم وعن الاحْنَفِ بن قَيْسٍ قال : ذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هذا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أبو بَكْرَةَ فقال أَيْنَ تُرِيدُ قلت أَنْصُرُ هذا الرَّجُلَ قال ارْجِعْ فَإِنِّي سمعت رَسُولَ اللَّهِ صل ّ الله عليه وسلم يقول: (إذا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ في النَّارِ فقلت يا رَسُولَ اللَّهِ هذا الْقَاتِلُ فما بَالُ الْمَقْتُولِ قال إنه كان حَرِيصًا على قَتْلِ صَاحِبِهِ [إنه قد أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ]). متفق على صحته، فقد أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه. أما زيادة "فقتل أحدهما صاحبه" فقد أخرجها أحمد في مسنده والنسائي في السنن، وابن حبان في صحيحه، والبيهقي في الكبرى، وهي زيادة صحيحة، والله أعلم. اخي العزيز صقر شبوة .. بعد بحثي بمضمون كلامك وجدت ما وضعته اعلاه وهو الاقرب كثيرا للواقع .. اللهم ارنا الحق حقً وارزقنا اتباعاه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .. الف شكر اخي صقر وتمنياتي لك بالتوفيق من الله تعالى تحياتي وتقديري |
| أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 11:30 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir