منتديات شبكة خورة العربية - صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها

[align=center][table1="width:85%;background-image:url('http://www.khorh.net/vb/mwaextraedit2/backgrounds/26.gif');background-color:burlywood;"][cell="filter:;"][align=center]

هي أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة ،

أبوها سيد بني النضير ، من سبط لاوي بن نبي الله إسرائيل

بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ، ثم من ولد هارون

بن عمران ، أخي موسى عليه السلام ،

وأمها هي برة بنت سموءل من بني قريظة .

كانت مع أبيها وابن عمها بالمدينة ، فلما أجلى رسول الله

صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر ،

وقُتل أبوها مع من قُتل مِن بني قريظة.

تزوجها قبل إسلامها سلام بن مكشوح القرظي– وقيل سلام بن

مشكم – فارس قومها ومن كبار شعرائهم ، ثم تزوّجها كنانة

بن أبي الحقيق ، وقتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى

، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، وخيّرها

بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها : ( اختاري ، فإن

اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي – أي : تزوّجتك - ، وإن اخترت

اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ) ، فقالت : " يا رسول

الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث

صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد

ولا أخ ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من

العتق وأن أرجع إلى قومي " .

ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها وتزوّجها ، وجعل

عتقها صداقها ، وكانت ماشطتها أم سليم التي مشطتها ،

وعطرتها ، وهيّأتها للقاء النبي صلى الله عليه وسلم .

وأصل هذه القصة ما ورد في الصحيح عن أنس قال :

( قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ، فلما فتح الله عليه

الحصن ذُكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب، وقد قتل

زوجها وكانت عروسا ، فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم

وتزوجها ، حتى إذا كان بالطريق جهّزتها له أم سليمفأهدتها

له من الليل ، فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروساً فقال :

من كان عنده شيء فليأتِ به ، فجعل الرجل يجيء بالتمر ،

وآخر يجيء بالسمن ، وثالثٌ بالسويق ، فكانت تلك وليمة

رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية ، ثم خرجنا إلى

المدينة . قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحوِّي

لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره ، فيضع ركبته ،

فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب ) رواه البخاري .

ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخدها لطمة فقال:

( ما هذه ؟ ) ، فقالت : إني رأيت كأن القمر أقبل من يثرب ،

فسقط في حجري ، فقصصت المنام على ابن عمي ابن أبي

حقيق فلطمني ، وقال : تتمنين أن يتزوجك ملك يثرب ،

فهذه من لطمته.

وكان هدف رسول الله صلى الله عليه وسلم من زواجها إعزازها

وإكرامها ورفع مكانتها ، إلى جانب تعويضها خيراً ممن فقدت

من أهلها وقومها ، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة المصاهرة

بينه وبين اليهود لعله يخفّف عداءهم ، ويمهد لقبولهم دعوة

الحق التي جاء بها .

وأدركت صفية رضي الله عنها ذلك الهدف العظيم لرسول الله

صلى الله عليه وسلم ، ووجدت الدلائل والقرائن عليه في بيت

النبوة ، فأحست بالفرق العظيم بين الجاهلية اليهودية ونور

الإسلام ، وذاقت حلاوة الإيمان ، وتأثّرت بخلق سيد الأنام ،

حتى نافس حبّه حب أبيها وذويها والناس أجمعين ، ولما مرض

رسول الله صلى الله عليه وسلم تأثّرت رضي الله عنها لمرضه ،

وتمنت أن لو كانت هي مكانه ، فقد أورد ابن حجر في الإصابة

وابن سعد في الطبقات ، عن زيد بن أسلم رضي الله عنه قال:

" اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي

توفى فيه، واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية بنت حيي :

إني والله يا نبي الله لوددتُ أنّ الذي بك بي ، فتغامزت زوجات

النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال صلى الله عليه وسلم :

والله إنها لصادقة ".

كانت رضي الله عنها امرأة شريفة ، عاقلة ، ذات حسب أصيل ،

وجمال ورثته من أسلافها ، وكان من شأن هذا الجمال أن

يؤجّج مشاعر الغيرة في نفوس نساء النبي صلى الله عليه

وسلم ، وقد عبّرت زينب بنت جحش عن ذلك بقولها :

" ما أرى هذه الجارية إلا ستغلبنا على عهد رسول الله

صلى الله عليه وسلم " .

وفي ضوء ذلك، يمكن أن نفهم التنافس الذي حصل بين صفية

رضي الله عنها وبين بقيّة أمهات المؤمنين ، ومحاولاتهن

المتكرّرة للتفوّق عليها ، ولم يَفُتْ ذلك على النبي صلى الله

عليه وسلم ، فكان يسلّيها ويهدئ ما بها .

تقول صفيّة : رضي الله عنها " دخلت على النبي صلى الله

عليه وسلم وقد بلغني عن عائشة و حفصة كلام ، فقلت له :

بلغني أن عائشة و حفصة تقولان نحن خير من صفية ،

نحن بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه ،

فقال : ( ألا قلت : وكيف تكونان خيراً مني ؟ وزوجي

محمد وأبي هارون وعمّي موسى) .

ومن مواقفها الدالة على حلمها وعقلها ، ما ذكرته كُتب السير

من أن جارية لها أتت عمر بن الخطاب فقالت : إن صفية

تحب السبت ، وتصل اليهود ، فبعث عمر يسألها ، فقالت :

أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود

فإن لي فيهم رحماً فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ماحملكِ

على ما صنعت ؟ قالت : الشيطان قالت : اذهبي فأنت حرة .

ولم تكن – رضي الله عنها - تدّخر جهداً في النصح وهداية الناس

، ووعظهم وتذكيرهم بالله عز وجل ، ومن ذلك أن نفراً اجتمعوا

في حجرتها ، يذكرون الله تعالى ويتلون القرآن ، حتى تُليت آية

كريمة فيها موضع سجدة ، فسجدوا ، فنادتهم من وراء

حجاب قائلة : " هذا السجود وتلاوة القرآن ، فأين البكاء ؟ " .

ولقد عايشت رضي الله عنها عهد الخلفاء الراشدين ، حتى

أدركت زمن معاوية رضي الله عنه ، ثم كان موعدها مع

الرفيق الأعلى سنة خمسين للهجرة ، لتختم حياة قضتها

في رحاب العبادة ، ورياض التألّه ، دون أن تنسى معاني

الأخوة والمحبة التي انعقدت بينها وبين رفيقاتها على الدرب ،

موصيةً بألف دينار لعائشة بنت الصدّيق ، وقد دفنت بالبقيع ،

فرضي الله عنها وعن سائر أمهات المؤمنين.

اسلام ويب

[/align][/cell][/table1][/align]