العودة   منتديات شبكة خورة العربية > المنتديات الإسلامية > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي على ضوء الكتاب والسنّة وعلى منهج السلف الصالح

حديث: لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

حديث: لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لولا أن أشق على أمتي - أو على الناس

إضافة رد
قديم 11-22-2016, 11:13 AM
  #1
العضوية الذهبية
 الصورة الرمزية نورالهدى
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 1,504
معدل تقييم المستوى: 520
نورالهدى has a reputation beyond reputeنورالهدى has a reputation beyond reputeنورالهدى has a reputation beyond reputeنورالهدى has a reputation beyond reputeنورالهدى has a reputation beyond reputeنورالهدى has a reputation beyond reputeنورالهدى has a reputation beyond reputeنورالهدى has a reputation beyond reputeنورالهدى has a reputation beyond reputeنورالهدى has a reputation beyond reputeنورالهدى has a reputation beyond repute

الاوسمة

افتراضي حديث: لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

حديث: لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لولا أن أشق على أمتي - أو على الناس - لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة))؛ متفق عليه، ولفظ مسلم: ((عند كل صلاة))[1].


يتعلق بهذا الحديث فوائد:
الفائدة الأولى: السواك سنة مؤكدة، وقد حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة، حتى إنه قال يومًا لأصحابه رضي الله عنهم: ((أكثرتُ عليكم في السواك))؛ رواه البخاري[2]؛ وذلك لشدة اهتمامه به صلى الله عليه وسلم، فالسواك سنة مؤكدة في كل وقت، ويزداد تأكده في مواضع، منها[3]: ما نبه إليه هذا الحديث الصحيح: ((عند كل صلاة))، ويدخل في هذا كل صلاة فريضة أو نافلة، قال النووي رحمه الله تعالى: إذا أراد أن يصليَ صلاةً ذات تسليمات - كالتراويح والضحى وأربع ركعات سنة الظهر أو العصر والتهجد ونحو ذلك - استحب أن يستاك لكل ركعتين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة))، أو ((مع كل صلاة))؛ اهـ[4].



الفائدة الثانية: من المواضع التي يزداد فيها تأكُّدُ مشروعية السواك: عند كل وضوء؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء))؛ رواه الشافعي وأحمد[5]، ومع هذا الحديث فأكثر الناس يترك السواك عند الوضوء، واختلف العلماء - رحمهم الله - في محل السواك عند الوضوء، فقال بعضهم: عند المضمضة، وقال آخرون: قبل بداية الوضوء، وهذا هو الأقرب إلى السنة؛ لما ثبت من تسوكه صلى الله عليه وسلم قبل ابتداء الوضوء في أكثر من حديث، منها: حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم (قام من آخر الليل فتسوَّك، وتوضأ، ثم قام فصلى)؛ متفق عليه، وهذا لفظ مسلم مختصرًا، وعند البخاري: (ثم قام فتوضأ واستنَّ)،وعند أحمد: (ثم رجع فتسوك، وتوضأ، ثم قام فصلى)، وعند أبي داود: (فلما استيقظ من منامه أتى طَهوره، فأخذ سواكه فاستاك...ثم توضأ، فأتى مصلاه فصلى ركعتين)، وعند الحاكم: (ثم استن بسواكه، ثم توضأ، ثم دخل مصلاه)[6].



الفائدة الثالثة: الصلاة بسواك أفضلُ من الصلاة بغير سواك؛ وذلك لأمر النبي صلى الله عليه وسلم به عند كل صلاة، فدل على أفضلية الصلاة به، وأما الحديث المروي عن عائشة - رضي الله عنها - زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفًا))،فرواه أحمد وغيره[7]، وهو حديثٌ ضعيفٌ،ولكن لا ينبغي للمصلي أن يتأخر عن تكبيرة الإحرام عقب الإمام بحجة التسوك؛ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير عقب تكبير الإمام؛ كما ثبت في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما جعل الإمام ليؤتم به؛ فإذا كبَّر فكبِّروا))[8]، كما أنه لا يجوز له أن يرمي ما يتفتت من سواكه في بيت الله تعالى.

[1] رواه البخاري في كتاب الجمعة، باب السواك يوم الجمعة 1/ 303 (847)، ومسلم في كتاب الطهارة، باب السواك 1/ 220 (252).

[2] رواه البخاري في كتاب الجمعة، باب السواك يوم الجمعة 1/ 303 (848) من حديث أنس رضي الله عنه.

[3] وبعض الفقهاء يقول: السواك سنة، ويتأكد في مواضع، والصحيح ما ذكرت؛ لكثرة الأحاديث الآمرة به على الإطلاق، والله أعلم.

[4] المجموع 1/ 339.

[5] رواه الشافعي في الأم 1/ 23، وأحمد 2/ 460، وعلقه البخاري مجزومًا به في كتاب الصوم، باب السواك الرطب واليابس للصائم 2/ 682 قبل الحديث رقم (1832)، والنسائي في الكبرى 2/ 196 - 198 (3032) وما بعده، وابن الجارود في المنتقى 1/ 27 (63)، وصححه ابن خزيمة 1/ 73 (140)، وابن حبان 4/ 399 (1531)، قال السيوطي في الدر المنثور 1/ 277: إسناده حسن؛ اهـ، وله طرق وألفاظ، وصححه ابن الصلاح وابن دقيق العيد وابن الملقن (البدر المنير 1/ 699 (716 - 720)، والنووي في المجموع 1/ 338.

[6] رواه البخاري في كتاب التفسير، تفسير سورة آل عمران، باب ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [آل عمران: 190] 4/ 1665 (4293)، ومسلم في كتاب الطهارة، باب السواك 1/ 221 (256)، وأحمد 1/ 275، وأبو داود في كتاب الطهارة، باب السواك لمن قام من الليل 1/ 15 (58)، والحاكم في المستدرك على الصحيحين 3/ 617.

[7] رواه أحمد 6/ 272، ومن طريقه: الحاكم في المستدرك على الصحيحين 1/ 244، والبيهقي 1/ 38، ورواه ابن خزيمة 1/ 71 (137) وقال: إن صح الخبر اهـ، وهو حديث ضعيف، ضعفه البيهقي والنووي (خلاصة الأحكام 1/ 88 (102)، وابن القيم المنار المنيف ص19 وما بعدها، والألباني في السلسلة الضعيفة (1503)، وغيرهم، انظر: البدر المنير 2/ 13 وما بعدها.

[8] رواه البخاري في كتاب صفة الصلاة، باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة 1/ 257 (700)، ومسلم في كتاب الصلاة، باب ائتمام المأموم بالإمام 1/ 308 (411).






الالوكة
آخر مواضيعي 0 تفسير: (ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا)
0 تفسير: (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)
0 تفسير: (إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا)
0 تفسير: (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا)
0 إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق
0 تفسير: (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا)
0 آيات عن الأم
0 البيان الوافي لحديث النيات الكافي[1]
0 تفسير: (الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين)
0 آيات عن التعاون على البر والتقوى
نورالهدى غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حديث صلاة المريض نورالهدى المنتدى الإسلامي 3 01-12-2017 12:06 PM
ما صحة حديث من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور .... همس الآيام منتدى الفتاوى الشرعية 7 06-06-2015 01:57 AM
إذا فاتتنى صلاة الظهر ودخل وقت صلاة العصر بأيهما أبدأ ؟؟ الحلى كله المنتدى الإسلامي 5 10-22-2011 02:20 AM
بما يجيب المؤذن في صلاة الصبح بقول الصلاة خير من النوم محب السّنه منتدى الفتاوى الشرعية 19 04-09-2011 09:01 AM
وأنا مسافر جمعت صلاة العصر مع صلاة الجمعة، هل هذا صحيح؟ أبو أسامة منتدى الفتاوى الشرعية 3 04-09-2011 08:58 AM


الساعة الآن 07:19 PM.



Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1