بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني نسب ال بامجبور يقال انهم من ال الدين من حضرموت ومنهم عوايل واسر اخر سا اطو//هم منهم في خوره علي عوض بامجبور واحمد عوض بامجبور ومنهم سالم عوض بامجبور /// والشيخ لهم في خوره صالح سالم بامجبور
ملتقى قبيلة سيبان > ملتقى التاريخ والتراث > ملتقى القبائل العربية > قبيلة الدين
المساعد الشخصي الرقمي
مشاهدة النسخة كاملة : قبيلة الدين
الــ سليمان ــسيباني
10-21-2004, 11:02 PM

الدين:- بكسر الدال وتشديد الياء وهم بنو الدين بن اضطمري بن مهره بن حيدان بن الحافي بن قضاعه بتشديد الدال وفتحها ، وتشديد الياء وكسرها ، قبيلة من قبائل البادية ، تسكن "ريدة الدين" والمرتفعات الواقعة بين وادي عمر ووادي دوعن .

وهم : آل بامسدوس ، آل باحنحن ، آل باقاري ، آل يسلم ، آل الياس ، آل بايومين ، آل سويدان ، الابارقة ، آل بامعين (الشاطري ج 2 ص 365) وآل باقضاعة ، ومن آل باقاري : آل بامنيف ، آل بابدر ، آل بلعجم ، آل باجعول ، ومن آل سويدان : آل باغويز ، آل بامجبور ، ومن آل بامسدودس آل بامكراب (الشامل ص ص 96-97) .

ومن مساكنهم : شرج منتر ، شرج صاهد ، مجرى آل سويدان ، عتود ، لقحلين (الأقحلين) الضليعة ، المكراب ، المكيرب ، الثجرة ، الحنو ، الحجلين ، النخيلات ، بجيدة ، السويدا ، (الشامل ص ص 96 - 97) .

والذي يظهر لي أنها قبيلة قديمة ، ذكر الهمداني عند الحديث عن قبيلة مهرة من قضاعة . "بنو الدين بن اضطمرى بن مهرة ، وقال ، فأولد الدين حسريت ، ويحنن ، وأولد يحنن : كرشان والثعين (الإكليل ج 1 ص 193) .

وقد يعترض البعض ببعد مساكن قبيلة الدين الحالية عن بلاد المهرة ، وذا اعتراض واهٍ من جهتين .

أولاً : مساكن القبائل تتبدل بتبدل الظروف المحيطة بالقبيلة ، والشواهد كثيرة .

ثانياً : يبدو من الراجح أن مساكن مهرة القديمة كانت إلى الغرب من مساكنها الحالية ، وانتقلت نحو الشرق ربما بفعل ضغط القبائل الحميرية .

إضافة إلى ما سبق لم تذكر المعاجم اللغوية صيغة "الدين" بالتشديد ضمن تصاريف المصدر الثلاثي (دين) مما يدفع إلى الاعتقاد بكونها من الألفاظ الباقية من اللغة العربية الجنوبية التي سادت قبل الإسلام في جنوب الجزيرة العربية .

غير أنه من الراجح دخول قبائل أخرى فيها فقد ذكر السيد ان ابن عبيد الله نقلا عن كتاب الجرو (( الفرج بعد الشدة في أنساب فروع كندة )) ان ريدة الحرمية للاحروم من الصدف ومن ال لحروم ال مروان وال ابي سهل وبنو يمامه بنجران . واضاف ابن عبيد الله قائلا فيتحصل ان سكان الريدة وهي السوط اخلاط من حمير والصدف ..

وكانت هنالك حروب لهم مع نوح الحنكه وذكرهم الشاعر عبدالله مكيك بوسبع واصفا الياه بانهم قوما ارادوا غزو الحالكه ولكنهم رجوا من الطريق بعدما ضاعوا قال بوسبع:
ومطور قد ضيع الدين وهم قوم جم ** شرقت وغربت وهم من روافده وثم

لعكم عليها لاحق

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته البامجور //وال عثمان // وال حنيفاء هم مرجعهم لاال بامجبور
ونورد من اخبارهم بعض ما جاء عن السيد السقاف رحمه الله ص 302 وما بعدها قال ((أن السيد محمد بن عمر بن علوي باعقيل استجار بالدّيّن هاربا من السيد حسين بن حامد المحضار فبذلوا له الامان وهم ال بامسدوس وال الهميم والمشاجرة .
لمّا جد الجد قال له الاخيرون لانجيرك من الدولة واما ممن دونهم فنعم .
واما ال بامسدوس ورئيسهم سالم بن علي باغشمي .. فتبت مع باعقيل , فلم يكن من السيد حسين بن حامد الا زحف عليهم بعسكر من جند القعيطي يتألف من الفين واربع مائة على راسهم اخوه السيد عبدالرحمن بن حامد ومحمد بن عمر بن احمد باصره فتقدمت العساكر الي مكان يقال له الابيضين والي مكان اخر يقال له وليجات ودام الحرب نحوا من شهرين حملت فيه العساكر القعيطية على ال بامسدوس مرتين وفي كلتيهما يصلونهم نارا حامية فيتراجعون بعد ان قتل منهم في الهجمتين اكثر من العشرين بدون ان تراق من ال بامسدوس محجمة من الدم .( أي لم يقتل ولم يجرح حتى احدا منهم ) ...
فمازالوا بحامية ((قارة صغيرة هنالك)) حتى ارضوهم بما شاؤوا من الدراهم فسلموا لهم فانكشفت بطاح ال بامسدوس حينئذ لمدافع العسكر القعيطي فطلبوا مساعدة من محمد بن عمر باعقيل لشراء الذخيرة حتى يتمكنوا من مواصلة الحرب وكان مثريا .. الا انه لئيم فلم يعطيهم قليلا ولا كثيرا فتوسط السيد عمر بن طاهر بن عمر الحداد والشيخ محمد بن بوبكر باسودان وذموا اليهم باعقيل وزينوا لهم تسليمه ومحالفة القعيطي ازاء ما يرضيهم من النقود ففعلوا وعندها وصلوا بباعقيل مصفودا في القيود الي مصنعة عورة دوعن مقر المقدم باصرة . وكان السيد المحضار الوزير المعروف حاضرا فنزل
فقال

سلام مني عالمناصب والدول **** خُص المقدم والمسمى باعقيل
يومه مطرد من جبل لمّا جبل **** ما قايس انّا با نردُّه بالصميل

فأجابه أحد الدين قائلا
حيّا بكم يالّي قضيتوا شغبكم **** بالسيف والقوة وصرّات الخزين
ما الدّيّني شلّ الحمولة مثقلة **** كنه طرحها بعد ذلك يا هوين

واجابه احمد بن عبيد بن مسلم بن ماضي بقوله
لولا قروشك لي معك قدمتها **** جيشك رجع مكسور ياسيّد حسين
ولاّ الوعول المربعيّة شفتها **** عيال يافع في المقابر من ثنين
وأما الحلف فقد تم بين الدّيّن والقعيطي بواسطة الدراهم والسيد حسين وسلمت لهم الدّيّن رهائن الرضاء ومازالت رهائنهم تحت المراقبة في مصنعة عوره حتى جاء نحو ستة نفر من ال بامسدوس ذات يوم في حدود سنة 1358هـ فأخذوا رهائنهم , وهربوا ضحوة نهار ولم تحبق في ذلك ضأنه )) انتهي ما نقلناه عن السيد السقاف ص 303-304 من ادام القوت .
عوض محمد بن شملان
07-03-2005, 09:50 pm

__________________

[quote=بن جابره العولقي;769439]بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته البامجور //وال عثمان // وال حنيفاء هم مرجعهم لاال بامجبور
ونورد من اخبارهم بعض ما جاء عن السيد السقاف رحمه الله ص 302 وما بعدها قال ((أن السيد محمد بن عمر بن علوي باعقيل استجار بالدّيّن هاربا من السيد حسين بن حامد المحضار فبذلوا له الامان وهم ال بامسدوس وال الهميم والمشاجرة .
لمّا جد الجد قال له الاخيرون لانجيرك من الدولة واما ممن دونهم فنعم .
واما ال بامسدوس ورئيسهم سالم بن علي باغشمي .. فتبت مع باعقيل , فلم يكن من السيد حسين بن حامد الا زحف عليهم بعسكر من جند القعيطي يتألف من الفين واربع مائة على راسهم اخوه السيد عبدالرحمن بن حامد ومحمد بن عمر بن احمد باصره فتقدمت العساكر الي مكان يقال له الابيضين والي مكان اخر يقال له وليجات ودام الحرب نحوا من شهرين حملت فيه العساكر القعيطية على ال بامسدوس مرتين وفي كلتيهما يصلونهم نارا حامية فيتراجعون بعد ان قتل منهم في الهجمتين اكثر من العشرين بدون ان تراق من ال بامسدوس محجمة من الدم .( أي لم يقتل ولم يجرح حتى احدا منهم ) ...
فمازالوا بحامية ((قارة صغيرة هنالك)) حتى ارضوهم بما شاؤوا من الدراهم فسلموا لهم فانكشفت بطاح ال بامسدوس حينئذ لمدافع العسكر القعيطي فطلبوا مساعدة من محمد بن عمر باعقيل لشراء الذخيرة حتى يتمكنوا من مواصلة الحرب وكان مثريا .. الا انه لئيم فلم يعطيهم قليلا ولا كثيرا فتوسط السيد عمر بن طاهر بن عمر الحداد والشيخ محمد بن بوبكر باسودان وذموا اليهم باعقيل وزينوا لهم تسليمه ومحالفة القعيطي ازاء ما يرضيهم من النقود ففعلوا وعندها وصلوا بباعقيل مصفودا في القيود الي مصنعة عورة دوعن مقر المقدم باصرة . وكان السيد المحضار الوزير المعروف حاضرا فنزل
فقال

سلام مني عالمناصب والدول **** خُص المقدم والمسمى باعقيل
يومه مطرد من جبل لمّا جبل **** ما قايس انّا با نردُّه بالصميل

فأجابه أحد الدين قائلا
حيّا بكم يالّي قضيتوا شغبكم **** بالسيف والقوة وصرّات الخزين
ما الدّيّني شلّ الحمولة مثقلة **** كنه طرحها بعد ذلك يا هوين

واجابه احمد بن عبيد بن مسلم بن ماضي بقوله
لولا قروشك لي معك قدمتها **** جيشك رجع مكسور ياسيّد حسين
ولاّ الوعول المربعيّة شفتها **** عيال يافع في المقابر من ثنين
وأما الحلف فقد تم بين الدّيّن والقعيطي بواسطة الدراهم والسيد حسين وسلمت لهم الدّيّن رهائن الرضاء ومازالت رهائنهم تحت المراقبة في مصنعة عوره حتى جاء نحو ستة نفر من ال بامسدوس ذات يوم في حدود سنة 1358هـ فأخذوا رهائنهم , وهربوا ضحوة نهار ولم تحبق في ذلك ضأنه )) انتهي ما نقلناه عن السيد السقاف ونحن في ارض العوالق اتووهم الان منهم التاجر ومنهم العامل ومنهم المهندس وكل فرد منهم حامي نفسه وربيع ونعم في الرجاجيل الله يحفظ الجميع ابن جابره العولقي

__________________