
الفعل المضارع المعتل الآخر وأحوال إعرابه
الأمثلة (1):
يَجْري المَاءُ .
يَصْفو الجوُُّ .
أخشَى البَرْدَ .
البحث :
بالنظر إلى الأمثلة أعلاه تجدها جميعاً معتلة الآخر ، بالألف ، والياء ، والواو وتجدها جميعاً معربة لخلوها من نوني التوكيد والإناث وجميعها مرفوعة لخلوها من أدوات النصب والجزم .
ولكن ما السبب في عدم ظهور الضمة التي هي علامة الرفع في أواخرها ؟
لأن حرف العلة إن كان ألفاً تعذر ظهور الضمة عليه ، وإن كان واواً أو ياءً كان ضمه مستثقلاً ، ومن هنا كان لا بد من بقاء حرف العلة ساكناً وتقدير الضمة عليه في جميع الأحوال .
الأمثلة(2):
يَجبُ أنْ أخْشَى البَرد .
يَسْرَّني أن يَصْفُوَ الجَوّ .
اُحبُّ أن يَجْريَ المَاء .
البحث :
انظر إلى الأفعال تجدها نفسها مرة ثانية ، ولكنها تغيرت من الرفع إلى النصب لدخول أدوات النصب عليها ، وإذا بحثنا في أواخرها لم نجد للنصب أثراً ظاهراً في الأفعال التي آخرها ألف . بخلاف الأفعال التي آخرها واو أو ياء .
والسبب هو أن الألف يتعذر تحريكها ولذلك تقدر عليها الفتحة في حال النصب . أما الواو والياء فمن السهل النطق بهما مفتوحتين ولذلك تظهر عليهما الفتحة عند النصب .
الأمثلة(3) :
لَمْ يَجرِ الماءُ .
إنْ يَصْفُ الجَوّ نزوركم . لا تخشَ البَردَ .
البحث :
تجد الأفعال هنا أنها صارت مجزومة لدخول عوامل الجزم عليها ، فما علامة الجزم فيها ؟
تأمل أواخر هذه الأفعال فنجدها محذوفة ، وقد كانت ثابتة في القسمين السابقين ، وإذا بحثنا عن السبب في ذلك لم نجد سبباً سوى دخول الأدوات الجازمة ، فهي التي حذفت هذه الأواخر ، وبذلك يكون هذا الحذف علامة الجزم .
__________________
[align=center]
لست أدري ، أيُ جُنونٍ هذا الذي يَدفعني نَحو أشياء .. أعرفُ مُسبقاً أنها لن تَزيد قَلبي إلا وجَعاً
[/align]