" نجد ارض التراث والحضارة "
مدينة الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية وتقع في نجد و في قلب الجزيرة العربية ، وهي واحدة من أسرع مدن العالم توسعا، و من أضخم المدن العربية من ناحية المساحة كذلك هي أكبر المدن السعودية, يقطن في هذه المدينة ما يقرب من اربعة ملايين و نصف نسمة تقريبا ما يشكل ربع سكان المملكة. وتبلغ نسبة الاجانب أكثر من 35% من اجمالي عدد السكان.[1] .
***
الرياض جمع روضه وأرض المكان وأروض أي كثرة رياضه كما في الصحاح واشتق الاسم من طبيعة الموضع المنخفض الذي تلتقي فيه مياه السيول فنبتت الأرض رياضاً خضراء تنتشر فيها رائحة الورود، ومن هنا جاء اسم مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية التي قامت على أنقاض وبقايا مدينة حجر اليمامة التاريخية، والتي يعود تاريخها إلى زمن قبيلتي طسم وجديس البائدة، وقد شيدوا فيها حصوناً وقصوراً، روي أن بقاياها شوهدت في أول القرن الرابع الهجري، ثم استوطنت المكان قبائل عربيه، و انتشرت في الوادي و ازدهرت مدينتهم في الجاهلية و اتخذها العرب سوقاً يغدون إليه للبيع والشراء والشعر والأدب، ويقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان إن اسم حجر يرجع إلى عبيد الحنفي حين احتجر ثلاثين قصراً وثلاثين حديقة وسماها حجراً وكانت قبل تسمى اليمامة.
ومع ظهور الإسلام في الحجاز وانتشاره في الجزيرة العربية وفدت القبائل من اليمامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تبايعه بالإسلام، وأسلم ثم ارتدوا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم مع من ارتد من قبائل العرب، فقاتلهم أبو بكر الصديق رضى الله عنه حتى أذعنوا ورجعوا للإسلام وثبتوا عليه، وكانت مدينة حجر في وقت الخلافة الراشدة قائدة لإقليم اليمامة، ومع انتقال الخلافة الإسلامية خارج الجزيرة العربية وظهور أقاليم إسلامية غنية قل الاهتمام والعناية باليمامة ومدنها وقراها فاضطربت الأمور فيهاوكثر خروج الدجاليين والجهلة منها نتيجة انتشهار الجهل وظهور البدع فيها مما أثر على استقرارها ونموها وتطورها.
ومع العصر الحديث في القرن الثامن عشر الميلادي برزت مدينة الرياض على ما تبقى من أطلال مدينة حجر وما حولها من قرى وأراض وبساتين.
وبالقرب من الرياض نشأت مدينة الدرعية التي ناصر أميرها الأمير محمد بن سعود دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى العودة إلى القرآنوالسنة وعلى ما كان عليه رسول لله -صلى الله عليه وسلم واصحابه - ، ونبذ الشرك والبدع والخرافات المنتشرة آنذاك, ونهضت الدرعية وأقبل الناس عليها من كل صوب ،ونشبت بين الدرعية والرياض عداوة وحروب لمدة ثمانية وعشرين عاما،ً حتى أذعنت وأميرها للدعوة ، وأصبحت تابعة للدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى التي امتد نفوذها وسلطانها إلى معظم الجزيرة العربية وأطراف العراق والشام.
وفي عام 1233 هـ - 1818 م دمرت الدرعية، وقضي على الدولة السعودية الأولى على يد إبراهيم باشا ابن والي مصر محمد علي باشا وهو ألباني الاصل، لقد كانت الدولة العثمانية تتخوف من الدعوة الثورة ذات الطابع العربي في نجد ونظراً لذلك حصل اصطدام عسكري بين الدولة العثمانية صاحبة التفوق العسكري والدولة السعودية مما أدي سيطرة العثمانيون على الحجاز إلا أن الدولة العثمانيه لم تتمكن من البقاء طويلا في نجد بسبب استمرار الغارات ضد قواتها فانسحبت ، واستعاد آل سعود الحكم عام (1240 هجرية - 1825 ميلادية ) على يد الإمام تركي بن عبد الله، الذي جعل من الرياض عاصمة لدولته بعد دمار الدرعية وخرابها فبنى فيها جامع المدينة وقصر الأمارة وسورا محصنا، وبقيت منذ ذلك الحين عاصمة الدولة السعودية الثانية ثم الدولة السعودية الحديثة المملكة العربية السعودية بعد أن فتحها الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل في معركة فتح الرياض، وانطلق منها لتوحيد و بناء المملكة العربية السعودية .
** المعالم
يعد حصن المصمك من أهم المعالم التاريخية في المملكة،
إذ يحتل مكانة بارزة في تاريخ مدينة الرياض خاصة[2]،
و المملكة العربية السعودية عامة، باعتباره يمثل الانطلاقة التي تم على إثرها تأسيس وتوحيد المملكة، حيث اقترن هذا الحصن بملحمة فتح الرياض البطولية،
التي تحققت على يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود -رحمه الله-
في فجر 5 شوال عام 1319هـ،
إذ كان لابد من افتتاحه حيث يمثل الاستيلاء عليه استعادة مدينة الرياض.
والمصمك أو المسمك يعني البناء السميك المرتفع الحصين،
بني في عهد محمد بن عبد الله بن رشيد (1289-1315هـ) واستعاده الملك عبد العزيز -رحمه الله- عام 1319هـ، الموافق 1902م،
وقد استخدم فيما بعد مستودعا للذخيرة و الأسلحة، وبقي يستخدم لهذا الغرض إلى أن تقرر تحويله إلى معلم تراثي، يمثل مرحلة من مراحل تأسيس المملكة العربية السعودية.
** المتحف الوطني :
** المتحف الوطني
يقع في حي المربع و يشمل تاريخ البشر
في الجزيرة العربية من العصر الحجري
إلى العصر الحديث ويحتوي على أكثر من 3 آلاف قطعة أثرية ويتكون المتحف بشكل رئيسي من 8 قاعات
قاعة الإنسان والكون التي تعرض تاريخ ارض الجزيرة العربية وقصة الأرض منذ بداية تكوينها وعدد من الحيوانات المنقرضة التي عاشت في الجزيرة و قصة تكوين النفط في الجزيرة .
قاعة الممالك العربية القديمة التي تعرض الممالك والحضارات العربية القديمة التي استوطنت الجزيرة العربية في الفترة بين 6000 – 4000 قبل الميلاد .
قاعة العصر الجاهلي و تُبرز القاعة حال العرب في جاهليتهم من النواحي السياسية والتجارية .
قاعة البعثة النبوية التي تتحدث عن سيرة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم
ـ كما تروي أحداث الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة
قاعة الإسلام والجزيرة العربية التي تعرض تاريخ الخلفاء الراشدين والعصر الأموي والعصر العباسي، وصولاً إلى العصرين المملوكي والعثماني .
قاعة الدولة السعودية الأولى والثانية حيث تمثل هذه القاعة الفترة التاريخية منذ 1446 حتى 1819 .
قاعة توحيد المملكة التي تعرض مراحل توحيد المملكة العربية السعودية .
قاعة الحج والحرمين التي تعرض قصة الحجّ منذ العصور القديمة وحتى اليوم .
الرياض قديما وسحر تراث الأمس
البوابة الشرقية لقصر الحكم
قصر الأمير فيصل بن عبدالعزيز (الملك فيصل) 1374 هـ/1955م
** متحف صقر الجزيرة للطيران
يقع على الطريق الدائري الشرقي للمدينة و يجسد تاريخ الطيران في المملكة عبر مراحله المختلفة ويحتوي على عدد من الطائرات القديمة .
** المساحة
في نصف قرن تحولت الرياض من بلدة صغيرة مساكنها بيوت الطين إلى مدينة عصرية. وتبلغ مساحة نطاقها العمراني بمرحلتيه الأولى والثانية ( 1782 ) كيلو متراً مربعاً، أي ما يزيد عن مساحة كثير من الدول، حيث تبلغ مساحتها ثلاثة أضعاف مساحة البحرين أو سنغافورة مثلاً.
وتغطى المرحلة الأولى من النطاق العمراني حدود المدينة الحالية (أي حوالي 632 كيلو متراً مربعاً)، فيما تغطى المرحلة الثانية المساحة الباقية بمساحة (1150 كيلو متراً مربعاً) وتبلغ المساحة المطورة حالياً حوالي 950 كيلو متراً مربعاً وهو ما يعكس التوسع الكبير الذي تشهده المدينة بعد أن خرجت عن أسوارها، لتصبح ضمن أكبر أربع مناطق حضرية في المملكة مع المنطقة الحضرية لمدينتي مكة المكرمة وجدة في منطقة مكة المكرمة والمنطقة الحضرية لمدن (الأحساء--الظهران والخبر--) والدمام في المنطقة الشرقية و تبوك في منطقة تبوك.
** العادات والتقاليد في منطقة نجد :
تتقارب وتتشابه منطقة نجد في الكثير من الأمور المتعلقة بالاحيا القديمة (الحارات) والاسواق والبيوت الشعبية، واللباس والعادات بالاضافة الى الأكلات الشعبية ،
فمثلا الأسواق الشعبية بنيت دكاكينه من الطين، ويكون لها اربع مداخل، ويتشكل السوق التجاري القديم على شكل ساحة دائرية يوجد بداخلها عدد من المحلات التجارية او الدكاكين. ويطلق عليها البعض (قيصيرية).
** الاكلات الشعبية منها :
الكبسة ،السليق، الجريش، المرقوق، المطازيز ( خرجت في البداية من القصيم ثم انتشرت في باقي نجد) المراصيع،المصابيب، العصيدة،الدويفة، الحنيني، الكليجا المعروف بمنطقة القصيم،الفتيت، التاوة،القشد، الحميس ، الثريد،السويق،قرص عمر.
** بعض من مسميات المشروبات الشعبية :
الهجور/ القهوة والتمر بعد الظهر .
الصبوح/ شرب الحليب في الصباح وخاصة حليب النياق .
الغبوق/ شرب الحليب في المساء .
المريس/ من لبن الاغنام الجاف والمملح المظير " الاقط " .. ينقع في الماء ويمرس ، ويشرب وخاصة في الصيف وأحياناً يُخلط مع التمر .
** الملابس التقليدية :
اللباس عند الرجال قديما هو الثوب السعودي المعروف مع المشلح او البشت و الشماغ والعقال. اما الباس عند النساء في السابق يتكون من عدت اشكال منها (الكرته ) وهو عباره عن فستان بأكمام طويلة يتميز بقصة أسفل الصدر، ومنها لباس السهره المشكوش يدويا بنقش تقليدي من الترتر الذهبي.
في الوقت الحاضر ثوب الرجل لم يتغير الا بشكل بسيط كتنوع واختلاف الخامات وبعض القصات بالاضافة الى ظهور بعض التطريزات الحديثة المصممه من قبل المصممين المعاصرين، مع الغتره والدقلة. اما النساء اصبحنا يتوجهنا نحو الملابس المعاصره بأختلاف اشكالها من تنانير وفساتين وبناطيل وملابس سهرة.
** الزواج في نجـــد:
تخلف تقاليد الزواج قديما عنها في الوقت الحاضر اذ كانت هناك امرأة تسمى (الربعية) ترافق العروس الى بيت اهل زوج وتبيت لديها لمدة تتراوح من اسبوع الى اسبوعين، وذلك لان العروس في هذه الفتره يمنعها الحياء من القيام بالكثير من الأمور كأحضار الطعام و الجلوس معهم في مجلس العائلة الى ان تعتاد على الاجواء الجديدة، وتتقاضى الربعية أجرا لذلك. والغريب ان تسريح شعر العروس ليلة زواجها تكون على هيئة ظفيرتين وتلبس البشت بديلا للعباءة.
أما في الوقت الحاضر فينقسم الزواج التقليدي الى قسمين:
القسم الأول : يكون هناك خطبة للفتاة تليها الشبكة، او الملكة ثم يليها الزواج، والهدايا المقدمه من الأهل عبارة عن أطقم ذهب للعروس ومبالغ مادية للعريس.
اما القسم الثاني : تكون خطبة يليها الزواج، أما الهدايا في الغالب تكون عبارة عن كماليات للعروس ومبالغ مالية. والعروس هي من تقوم بشراء الذهب بنفسها.
وهناك عادات اخرى، يتقيد بها بعض الناس (كالصباحية) الصباحية وهي تكون في صباح اليوم التالي للزواج يتم فيها السلام على أهل العريس من قبل العروس، وبعض العادات يقدم العريس للعروس هدية في الصباحية.
**الفنون الشعبية:
تعددت الفنون الشعبية في المنطقة الوسطى وتنوعت ، حيث أن لها فنوناً شعبية متميزة متوارثة عن الآباء والأجداد ، من أهم الفنون الشعبية المعروفة في منطقة نجد هي:
** العرضة النجدية :
التي تنسب لها وهي عبارة عن رقصة كان يؤديها الناس في الحرب لتبث فيهم الحماس وتعطيهم القوة للاقدام على محاربة العدو، وفي السلم ليعبرون فيها عما في نفوسهم من فخر واعتزاز وتعداد ما احرزوه من انتصارات، اما في الوقت الحاضر فتؤدى العرضة النجدية في الاعياد و زيارة احد المسؤلين والاحتفالات والأفراح، ومن اشتهر بدق طبول العرضة أهل الدرعية وأهل الرياض.
ومن أشعار العرضة:
مرحباً ياقادم في بلدنا عد ما هل المطر في قنوفه
ذي الزيارة سعدها من سعدنا والبلد يفخر بشوفة ضيوفه
مرحباً يلي بمجيه قصدنا إنتمنى من قديم نشوفه
بالأمانة تنقلون الفهدنا من مطالبنا ونقص تشوفه
ما بذر مولاي حنا حصدنا من مكارم ما عطا ومعروفه
ينعمون الشعب لقصا ولدنا بالأمن والخير وأحسن مروفه
الملك يسهر وحنا رقدنا ما حد ملاوي ياقف وقوفه
فال زايد ما نخون بعدهنا والمواقف من الحدود معروفه
لا شتبك سوء المنايا صمدنا مانهيب الموت وأنا نشوفه
** السامري والحوطي :
وهو نوع من الفن الشعبي في زمام السلم ويقام في ليالي السمر يلعبه الشباب خاصة، بحيث يهيض كل منهم عما في خاطره من شجون وعن مكنون نفوسهم في مجالس خاصة. وفيه يتم التغني بالشعر الشعبي في جلسات السامري.
** الهجيني :
وهو خلجات وخواطر تحوم في نفسية الشاعر يعبر عنها بصوت عال ملحن وهو متكىء على ظهره وضع يده خلف رأسه او وهو راكب على جمله او قد يكون يسير خلف غنمه.
من امثلة الهجيني ما قاله الشاعر
الامير سعود بن عبد العزيز الكبير :
واهني الترف منسوع الجديلة لا ضواه الليل دون مغرزات
وردنه هيت وأخطاه الدليله والموارد غير هيت مقضبات
روحن مثل القطا صوب الثميلة ضمر تضفي عليهن العباة
قاعد في البيت يبكي عزتي له يوم شاف ركاب خله مقفيات
آه من قلب على جال المليلة لا تذكر العصور الماضيات
ومن الفنون الشعبية كذلك المراد ( المساجلات الشعرية ( ،الربابة.
** الالعاب الشعبية :
كان يمارس الشباب في السابق ألعاب شعبية معروفها للترويح عن النفس وقضاء وقت الفراغ، وتعد من الموروث الشعبي رغم ان تلك الالعاب انتهت واستعيض عنها ببديل آخر من الالعاب الحديثة.
سنذكر بعض من الالعاب الشعبية التي كانت تمارس بمنطقة نجــد:
(الحدل، أم تسع، الكعابة، المصاقيل،عظيم سرى، جاكم سليسل، الخنانة،
طاق طاق طاقية، الحبشة، الحرب بين الحارات، العبيسة،
المطارح، المسابق، الرماية، شد الحبل)
وهنآ نأتي الى نهاية تراث الريآض
وهذا قليل جدآ في وصف هذة المدينة
اللتي يشهد لهآ التآريخ في حضاراتها
****
10-23-2013, 11:42 AM
نجد ارض التراث والحضارة
Similar Threads
Linear Mode
